第177章 相声第2/2段
到了五代十六国时期，后赵有个担任参军的官员周延，因贪污入狱，国王石勒就令个优伶，穿上官服扮作参军的模样，让别的优伶在一旁戏弄他，以此来讽刺贪官和惩戒群臣。
自那以后，这样的表演就被称做“参军戏”，又叫“弄参军”。
并从一个角色，固定为两个角色，其中，被戏弄的叫“参军”，另一个人叫“苍鹘”。
在吴晓铃的《略谈相声的创作问题》中写道：相声是由参军戏发展、演变出来的。
清朝道光年间，BJ出现了一位名叫张三禄的艺人，又被称为“管儿张”。
是目前为止，见于文字记载，最早的相声艺人。
根据相关记载并推测，张三禄本是八角鼓丑角艺人，后改说相声。
他被公认为‘第一个说相声的人’。
在清朝咸丰、同治年间，又出现了一位艺名“穷不怕”的艺人，朱绍文。
朱绍文十分喜爱张三禄的表演，就尊称比他年长四十多岁的张三禄为“老师”，向张三禄学习口技和笑话。
并在模仿人声及鸡鸣犬吠的口技的基础上，掺入曲折故事，发展成了一开始的单口相声、对口相声、三人相声，使之成为一个独立的曲种。
从朱绍文那一代开始，行业上有说相声这一行道了。
同时，也有了师徒关系和行业观念。
从而有了相声的‘宗谱’。
而‘相声’一词，原本是像生。
‘像生’一词，古代早已出现。
但其意思，并不是指表演技艺，而是像真的、像活的。
最早，在宋代的百戏中，就已经出现了‘学像生’、‘乔像生’，专指模拟的技艺。
到了明朝时期，“像生”一词逐渐演变成了‘像声’或者‘象声’。
‘像生’中主要以摹拟自然和人的声音这一特长为主，慢慢转化成了一种独立的艺术形式，即口技。
‘像声’明代即以盛行，沈德符的《野获编》，张潮的《虞初新志》等书均有详细记载。
直到前世的二十世纪二十年代，从一个人模拟口技的‘像声’，逐渐演变成了单口笑话，就改称之为相声。
邵阳之所以对相声的这些相关历史颇为熟悉，一方面，前世的他很喜欢相声表演。
只要有空闲时间，他都会掏出手机，观看相声表演的视频，而且多数时候还能否乐出声，紧绷的精神得到了放松的同时，还能学习一些段子。
这为他在各种酒会上同那些业内大佬们拉进关系，起到了很大的作用。
另一方面，郭得刚是他当时的偶像，一个原本籍籍无名之辈，凭借着努力和不服输精神，走到了那样一个高度。
任谁，都不得不竖起大拇指，赞叹一个。
只不过前世的邵阳运气不好，临死，都没有到达那样高的知名度。
这一世他之所以到目前为止，一直没有接触相声演员这一块儿的人，就是在于这和他的偶像有关，一切要慎之又慎。
何况，他刚过来时，这个世界的相声已经有了一定的知名度，但是完全没有走商业化的路子。
是演艺圈的一股清流。
邵阳在没有绝对实力之前，不想让这股清流污了。
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