第一百八十六章 命令第1/2段

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  交代完,马尔库斯一脸黑线地告辞了。他也和提图斯打了招呼,就朝森林的另一个方向走去,那里是神殿的所在的地方。商洛记得如果按照原来的安排,他们其实也应该直接从神殿里面传送过来。只是因为其他锦衣卫都没有办法进行燃素潜行,根本就潜不下去,所以才坐着飞机过来。</P>

  马尔库斯一开始也和商洛从正常人的路出去——似乎潜行对他们来说也是不怎么美妙的体验。但知道龙牙兵跑路之后,他也只能赶时间回神谕所报道。</P>

  “话说,他为什么要回神谕所?不是应该回君士坦丁堡或者罗马城?”商洛问提图斯。</P>

  “因为管理内卫的是神谕所。”提图斯回答,“所有内卫都接受神谕所的管理,也在神谕所接受训练。所以之前我和你说,学徒们是从特尔斐出发来参加金枝仪式的。神谕所就在特尔斐。”</P>

  “原来神谕所其实位格很高?”</P>

  【很高哦~有天花板那么高。】阿波罗尼娅的声音都抬了起来。</P>

  提图斯倒是想了一会才回答“罗马帝国实际上是由三个帝国合成的——意大利的拉丁人的帝国,亚该亚的希腊人的帝国,还有埃及帝国。所以六个罗马也分主次,就像过去四帝共治的时候分主次一样。具体来说,就是特尔斐的【神谕所】、亚历山大的【缪斯宫】,以及原先在罗马城又搬到君士坦丁堡的【元老院】。所以神谕所是和元老院平等的机构,我们实际上也不对元老院或者缪斯宫负责,只听从神谕所的命令。”</P>

  商洛当即就问阿波罗尼娅“所以你是不是可以对内卫下令?那倒是很方便啊。”</P>

  【唉,你问他自己好了。】</P>

  商洛直接问了提图斯。</P>

  “很有趣的问题你想说如果神明直接下令,我们会不会听从是吧。简单来说,不会。自古以来,希腊世界的精神领袖就是神谕所的皮提娅大祭司,她坐在一个三脚的高凳上,凳子横跨一道地脉气泉。她借助地脉达到迷狂状态,她所说的话就代表阿波罗的神意。”</P>

  商洛越听越觉得耳熟阿波罗尼娅好像确实让他干过差不多的事。他记得在拉斯维加斯的时候,阿波罗尼娅就是通过“笔仙”这样别扭的方式把配方传递给了他。和吸天然气比起来,笔仙还算是正常,不过原理都是一样。都是在使用者在“迷狂”的状态下展现神迹,这在东西方都通用。</P>

  比如“禁”字是个象形字。禁,吉凶之忌也。它的本意是摆放祭祀用的酒的酒桌,上头两个“木”就代表酒器。上古时期使用酒的迷狂状态来展现神意,因为“酒能通神”。后来被引申为权力。</P>

  “但是,如果你们能直接从皮提娅那里获得神谕,那为什么还说不听从神明的命令?”</P>

  “因为神意的无限不可能被人类有限的意识直接理解。从信息论的角度来说,神意往往不包含有用的信息,因为它不消除什么不确定性。比如有个着名的预言前546年吕底亚王国要和波斯帝国开战,吕底亚国王来求问神仙”这样别扭的方式把配方传递给了他。和吸天然气比起来,笔仙还算是正常,不过原理都是一样。都是在使用者在“迷狂”的状态下展现神迹,这在东西方都通用。</P>


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