第二千零四十二章 征辟与安置！世家豪门的反应（过渡章节）第1/2段
前文曾提过，沐云在制作征西将军沐云这张本命幻影卡牌时，是以其大汉帝国征西将军的官职与国侯的位格作为素材完成的。
其中，官职的部分，沐云是以大汉帝国征西将军的印信（不是官印）作为基材，国侯位格的部分，才是以媒介的形式添加的。
重点是，沐云在注入《帝望》规则赋予的国侯位格专属之朝运时，沐云将他与大汉帝国沐氏、沐并，以及他儿子之间的因果联系给剥离下来，然后连同国侯位格专属的朝运一并投入其中。
所以，当沐云魔改的世界观和设定生效，并制作出征西将军沐云这张本命幻影卡牌以后，召唤出来的征西将军沐云便在因果联系，以及沐云魔改的世界观的双重作用下，有了与大汉帝国沐氏相同的血脉。
大汉帝国的沐氏，又或者该说东土神州的端木氏，虽然传承到这个时期已经沦为三流，甚至不入流的世家。
可俗话说得好【瘦死骆驼比马大，烂船还有三斤钉】，大汉帝国的沐氏虽然式微了，却不代表其传承断绝底蕴不再。
在与征西将军沐云见面之际，沐并便使出家族传承下来的手段，对彼此做了一次血脉判定。
不得不说，《帝望》虽然只是低等文明层级的宇宙游戏，却不代表其蕴藏的传承之潜力上限，同样只是低等文明层级的那种。
就说青龙、白虎等五方圣兽之分身，于远古蛮荒时期传下来的东西就好了，虽然明面上仍属低等文明层级的玩意儿，可其核心本质之中，或多或少还是掺杂了一些属于规则概念的力量。
沐并所使用的，就是拥有这种规则概念的力量来进行作用的手段。
为什么要提到这个？因为就连沐云这样的存在，于当前的生命层次与其所能使用之能力，在没有防备的情况下，遇到这类手段都会直接翻船。
从这里就能看出，这类手段的效力之强。
只可惜，道高一尺魔高一丈，沐云既然敢用大汉帝国沐氏子弟的身份，自然有其应对的手段。
面对确实流着大汉帝国沐氏血脉的征西将军沐云，沐并施展出来的手段，能检测到什么不妥的地方？
不过话说回来，沐并也挺光棍的！
在确认征西将军沐云的身上，确实流淌着大汉帝国沐氏的血脉以后，沐并便果断的匍伏在地，对征西将军沐云宣誓效忠。
（别怀疑，沐并使的是跪拜礼，只是这个跪拜礼的意义与大家印象里的跪拜礼不同。
跪拜礼，是古代的一种交际礼仪，也是旧时使用年代最长、最频繁的一种礼节。
拜，在古代就是行敬礼的意思，按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范。
我国在先秦时期，还没有正式的凳椅，人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称【席地而坐】，也称正坐。
如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬，就连朝廷的最高统治者也是席地而坐。
当然，身份地位越高者，其所坐的东西也就越好，如周代每次举行大朝觐时，王者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。
因此，古代所谓【坐】的姿势，和我们现代人的【坐】完全不一样，坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。
换言之，古人的【坐】，实际上就是我们如今的跪。
在接待宾客中，每当【坐】着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是【引身而起】，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。
如果这么说，还是没有办法理解的话，就看一下小日子过得不错的岛人那边的跪坐礼仪吧！
为什么要提到这些？因为我国是在东汉末以后，才渐渐有高座、凳椅等玩意儿先后问世，让人们不再【席地而坐】。
只是，跪拜礼仍然存在，但却演变成等级差别的一种标志，主要广泛运用于官场之中，如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等等。
因此，《帝望》里的大汉帝国原住民NPC，以席地而坐的方式进行日常交际之设定，本身并没有问题。
然后，还是一介白身（没有官职在身的平民）的沐并前来穆州拜见征西将军沐云，即便二者之间存在着宗族关系代所谓【坐】的姿势，和我们现代人的【坐】完全不一样，坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。
本章未完,请点击下一段进行阅读!