第二千零四十三章 投鼠忌器&脑回路清奇的袁术第1/3段

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  自这一届的拍卖会结束以后,大汉帝国的朝堂就被一股难以言喻的诡谲氛围所笼罩。

  不同于原史,《帝望》里的西园八校之组建,其中固然有防范黄巾之乱一类的情事再度发生之考量,但更多却是为了北伐鲜卑等蛮夷势力在做准备。

  只不过,汉灵帝谋的是鲜卑等蛮夷势力的气运,而世家豪门谋的却是汉灵帝手上的兵权和传承。

  不得不说,汉灵帝想得挺美的,既想掠夺鲜卑等蛮夷势力的气运,又想藉由北伐鲜卑等蛮夷势力的动作,来削弱世家豪门的底蕴。

  只是,大汉帝国的世家豪门也不傻,根本不吃汉灵帝这一套,在北伐鲜卑的战事,虽然没有敷衍了事,但也没有太过积极。

  与其说是他们是在北伐,倒不如说他们是在练兵!

  然而,汉灵帝虽然没有亲临战场,可凭他对世家豪门的了解,还是猜出世家豪门的打算,所以才有汉灵帝在《帝望》第十年的年初,勒令袁绍和曹操等人发动猛攻的事情发生。

  由于大汉帝国的体制尚在之故,这些世家豪门在这方面是拗不过汉灵帝的,但正所谓【上有政策,下有对策】,没法违背汉灵帝的旨意,不代表这些世家豪门就没有其它的办法。

  也正因为这些世家豪门的不作为,才让鲜卑有了喘息的机会,然后僵持在那里。

  汉灵帝与世家豪门之间,诸如此类种种的博弈还有很多,这边就不多做赘述了,不过总的来说,汉灵帝算是比较吃亏的那一方。

  没办法!谁让大汉帝国的帝国气运出了问题呢?

  可在汉灵帝拿下石制令牌以后,整个局势便翻转了过来。

  正所谓【天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余】,天道和人道从某方面来说,可谓背道而驰的两条路线。

  至少,在踏上仙途以前,这两条路的情况是这样的。

  作为一国之君的汉灵帝,要想求仙缘得永生,就必须舍弃其既有的身份,不想舍弃既有的身份,就很难踏上仙途。

  值得一提的是,在踏上仙途以后,再来组建自己的王国,又或成为某个国家的太上皇,在背后控制整个国家什么的,虽然不是不行,却有着诸多限制。

  其中,最难缠的莫过于无所不在的业力。

  所谓的【受国之垢,是谓社稷主;受国之不祥,是谓天下王】,就字面上的意思来说,既:承受全国的屈辱,才配做国家的君主;承受全国的灾殃,才配做天下的帝王。

  除此之外,这句话也能以气运的角度来解释,既:想成为国家的君主,就得承受得起全国的怨恨和不满;想成为整个天下的帝王,就得承受得起全天下人的罪障和业力。

  怨恨和不满倒还好说,削的只是气运和福缘,罪障和业力就不得了了!这玩意儿削的可不单单只有气运和福缘,就连功德都能把你削得干干净净。

  正因如此,才有所谓的【仙凡之别】一说,踏上仙途者要想建立自己的国家,基本上只有两条路,要嘛倾于天道,只收踏上仙途者;要嘛倾于人道,使更多人踏上仙途。

  不过这是题外话,在此暂且带过。

  这世界上,有谁不想获得长生?汉灵帝想,这些世家豪门也想。

  可问题是,能够带人一同踏上仙途的石制令牌,落在汉灵帝的手中。

  花了这么大都代价拍下石制令牌的汉灵帝,有可能不进入人间界,不踏上仙途?

  既然要踏上仙途,汉灵帝退位禅让就成了必然的一件事。

  在这样的情况下,大汉帝国的体制崩溃,对汉灵帝的影响便可直接忽略不计,大汉帝国与鲜卑之间的战事,对汉灵帝来说也就没有原本这么了!这玩意儿削的可不单单只有气运和福缘,就连功德都能把你削得干干净净。


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