第三十八章桃园街大诗人第1/2段

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  赵凤声在清晨五点就睁开双眼,盯着摇晃不定的吊扇,怔怔出神。

  昨晚到了后半场,几乎每个参与香火村事件的混子们都过来敬酒,人到酒到,百十个壮小伙子都来赵凤声包房转了一圈,任哪个大酒量也扛不住这样的狂轰滥炸啊。

  老佛直接在酒桌上喷出个黄河决堤,吐的一塌糊涂,严猛则趴在桌子上不省人事,欠了一屁股酒债昏昏睡去。十五弟更惨,躺在厕所里一边尿一边睡着了,被几个坏小子直接打了120弄去了医院,没办法,这家伙湿了一裤裆,旁边的人也都和他不怎么熟悉,谁愿意上前搀扶起满身是尿的醉鬼。

  到了最后,没人敢上去招惹一身阴气的花脸,也就赵凤声和大刚维护着大哥们最后的尊严,两人携手喝翻了十来个混混。赵凤声依稀回忆起大刚面容呆滞念起了唐诗,什么“白毛浮绿水,红掌玩大波”“床前明月光,地上鞋两双,一双是小姨,一双是二房。”

  吟诗是大刚醉酒后的宣泄途径,不过由于学识所限,翻来覆去就是那么几首学龄前儿童的启蒙诗,被他改编后充满了猥琐气息。大刚却对自己喝醉后吟诗的癖好概不承认,说是诬陷,但是有一次被其他人录了像,人证物证下铁证如山,只能顶上了“桃园街大湿人”的名头。赵凤声经常感慨道:如果把大刚放到古代,按照他又色又好学的本能,没准就是第二个兰陵笑笑生。

  赵凤声倒是醉酒后没出过什么丑态,顶多回到家看些文艺爱情片,然后上网撩拨下饥渴难耐的少妇啥的,也算是维护社会和谐的五讲二美大好青年,当然,得除去语言美和心灵美这两项。

  起床洗漱完毕,赵凤声去街里买了几根用地沟油烹制好的油条,又去买了袋用豆浆精勾兑出来的劣质豆浆,一顿早饭就算勉强对付过去。

  回到家中关好院门,赵凤声开始面向墙壁练习《蹲墙功》。

  这门原本是内家拳松腰的秘法,被武术学者庞明改良后冠以“智能气功”的标签,一经传出,引起了武术界轩然大波,有的说是邪门歪道唬人的玩意,有的说是博采众长,其中含有诸多小窍门。反正各有各的说法,褒贬不一,直到现在也没有对这门功法有一个定性结论。

  “小巧中见精妙,浑朴中含大慧”。

  赵凤声至今还记得李爷爷传授他这门蹲墙功时所作的评价。他从小就对李爷爷敬若神佛,所以对老爷子的话都放在心上,每天早起晨练都会贴着墙壁练上半个小时,在军营里和巴格达都从没懈怠过。

  赵凤声面壁而立,面部与墙面保持两拳的距离,双脚并拢,重心落在前脚掌上,两手自然下垂,手心向内,周身中正,脚尖顶着墙根,全身放松安静片刻让思绪平和。然后腰向后放松,身体缓缓下蹲,当蹲至大腿与地面平行时,定住姿势不动。

  他此时的状态是蹲墙功的最高阶段,这种类似于马步的姿势极为耗力,普通人坚持几十秒就浑身颤抖,但赵凤声却轻松保持了五分钟,然后再缓缓下蹲,继续起立几十次之后,又开始对着墙蹲起了马步。

  赵凤声从小家境贫寒,没有人把他惯出现在年轻人的那种娇气,他也从来没认为自己是个聪明人。当初李爷爷教他国术时,他总是把自己放在笨鸟的位置,老人说半个小时,他就练一个小时,说要蹲一百下,他就蹲两百下。

  那时他才八岁啊,两条细嫩的大腿超负荷锻炼下,每天都变得又红又肿,致使走路都一瘸一拐,但他却从咬着牙每天坚持,倔强的小脸瞅着让人心酸。也许是这份执拗的毅力,才让神秘莫测的李爷爷对他另眼相加。

  赵凤声长期练习后,从被动运动到主动运动,日久自然感应异常灵敏,而使肌肉、骨骼达到坚韧有弹性。就传统而言,腰在人体中非常重要,腰部放松、灵活、气血流通,一方面可增强肾的功能,使人元气充足,故古人有“命意源头在腰隙”之说。另一方面,可保证腰主宰一身活动的职能,故古人又有“力发于足,主宰于腰,行于四肢”的说法。相反,若腰部不能放松,弊病甚多。

  蹲墙功除了对力量和敏捷度有大幅度提升,甚至在房事上,都能体现出长期练习所带来的好处。当初赵凤声让大刚跟着他一起陪练,大刚却嫌这门功法姿势不雅,对着墙一蹲一站傻不拉几,没有武林高人应有的风范,相当鄙视。现如今,保持常年练习的赵凤声龙精虎猛,每日里只知道吃喝嫖赌抽的大刚,就只能顶着桃园街火枪手这个羞愧难当的名头了。

  练功完毕,赵凤声冲了个凉水澡,马上神清气爽。

  刚准备去小卖部开门营业,就见到崔洋这个一肚子坏水的小家伙闯了进来,趔趔趄趄趴到了有些年头的沙发上,一脸倦容,打了个意兴阑珊的哈欠。

  赵凤声见到这小子突然冒出来跑到自己家里,还有些纳闷,上前轻轻踢了他一脚,问道:“这么早跑到我这,难道被你老爹赶出来了?”

  崔洋紧闭着双目,擦了下溢出在嘴角的口水,喃喃道:“我这几天起早贪黑忙公司的事,标准的有为青年msp; 赵凤声长期练习后,从被动运动到主动运动,日久自然感应异常灵敏,而使肌肉、骨骼达到坚韧有弹性。就传统而言,腰在人体中非常重要,腰部放松、灵活、气血流通,一方面可增强肾的功能,使人元气充足,故古人有“命意源头在腰隙”之说。另一方面,可保证腰主宰一身活动的职能,故古人又有“力发于足,主宰于腰,行于四肢”的说法。相反,若腰部不能放松,弊病甚多。


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