第四章 众人众口藩客辨经第1/3段
第四章众人众口藩客辨经
藩坊里居住最多的人当属大食人、然后是波斯人。星期五聚礼日，他们聚集在怀圣寺，虔诚的信徒们匍匐在地，赛义德此时由坊长变成了主持祈祷的伊玛目。他每领念一句，匍匐在地上的人们跟着念一句。
只听伊玛目劝导人们：“信道的人们啊！当聚礼日召人礼拜的时候，你们应当赶快去记念真主，放下买卖，那对於你们是更好的，如果你们知道。当礼拜完毕的时候，你们当散布在地方上，寻求真主的恩惠，你们应当多多地记念真主，以便你们成功、、、、、、”
念毕，塞米尔和赛义德说：“我和弟弟有快要成为妻子的人皈依***教，请您帮助”。赛义德：“好，这是份内的事，又有信徒加入，可喜可贺，现在信什么教？”塞米阿：“随他们的父亲说阿拉伯语，他父亲信拜火教。”赛义德：“啊！那是波斯人。”
阿里随后赶了过来。赛义德和他们说：“下周五聚礼日后。举办仪式，将二人都带到怀圣寺”。
祈祷结束，人们各自散开。
繁华的街市，人来人往。塞米阿和阿里路过玛瑙巷尽头的说书馆，一个大食人带着白帽，下面有三五个听书的人，兄弟俩以前倒是常来，母亲在的时候，给他们几文钱，让他们去听说书，增长知识。今天人少，二人走进去，席地坐下来，看到别人往前面放的碗里投入了一文钱，他们也一人投入了一文钱。有一个和尚抬头看了看，没进屋，站在门旁，听说书人讲书。
说书人穿戴整齐，头扎白布巾，手中拿着《古兰经》，见来人有六七人，他喝了一口清水，开讲了：“今天给诸位讲易普拉欣砸偶像的故事。易普拉辛所居住的村上，有一个专门供奉偶像的寺庙，全村人都崇拜偶像，包括他的父亲，易普拉辛和父亲说多次，偶像是骗人的，父亲不听。易普拉欣朝思暮想，想出一个劝父亲改变信仰的好办法。有一次节日，人们都到城外过节，他趁机将寺庙中的雕像，只留下一个最大的，其余都砸碎。村里人想起平时易普拉辛劝他们不信偶像的话，很容易猜想就是易普拉欣做的。他们质问易普拉欣，易普拉欣说，是它们中那个最大的把神像把小的神像砸碎的。人们说：‘你明知道他是不会说话的！’伊布拉欣说道：‘既然你们知道他不能说话，为什么还要崇拜这些偶像呢？’给偶像烧香跪拜，把它供起来，专享人间烟火，有的跋山涉水只为给泥塑的神像叩个头，向它们求福避祸。这是不是很愚昧？”
一直在门外听讲故事的广州和尚，听到这里，他迈进门槛，大声说：“错，你见过禅宗的六祖师么？不立文字，不拜偶像，只有叫人心安的大道理，佛菩萨圣像后面承载这些道理，拜佛是叫人破除对相的执着，自心是佛，不向外求，成佛要靠本心。那我请问：‘你们的造物主是不是偶像？’”
屋外围上了一群人，从服饰看有大食人、波斯人、昆仑人、天竺人、林邑人等都是蕃客，也有几个本地书生来看热闹的。
天竺和尚：“你们的造物主你亲眼见了吗？他怎么造的万物你看见了么？”
说书人：“我只是讲我们的古兰经人物故事，你看看，我这是说书馆。”
广州和尚：“既然如此，就不要攻击佛教，拜偶像的人是因为他们尚未开悟。恰恰忽略了佛经的真正教义。佛教包罗万象，从不排斥他教。”
赛义德正在坊长房里和手下整理人口公文，有人跑到蕃坊长处：“藩长不好了，说书馆辩论起来了，聚集了很多人，各不相让。”
藩坊长来了，他换掉了阿拉伯长袍，穿着青色丝布杂绫，腰带用瑜石带钩的中国官服，头戴官样圆头巾。藩坊里的人们见了赛义德，都对他十分敬重。
只听赛义德问：“怎么回事？”
说书人给赛义德施礼：“坊长官，是因为我说易普拉欣打碎偶像的故事，他们就吵起来了sp;屋外围上了一群人，从服饰看有大食人、波斯人、昆仑人、天竺人、林邑人等都是蕃客，也有几个本地书生来看热闹的。
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