第四章 考召第1/2段
袁贺明对轩辕宫当家的说：“掌门，不瞒您说，青云长老还给了我一块玉佩，刚才放背包里忘取出来了。”话说完就去解背包。
老者说：“此事不急，你先随我进殿。”袁贺明跟着老者进了大殿，见殿中有一神像，下面牌位用繁体字写着“华夏始祖轩辕黄帝之灵位”，牌位两边各有一牌位，分别写着“医祖岐伯之灵位”和“巫彭之灵位”。
袁贺明作为中医师，对黄帝和岐伯再熟悉不过了。中学立志学医时读的第一部书就是《黄帝内经》，开篇就是说黄帝刚出生就多么多么厉害，然后162篇经文绝大部分是岐伯和黄帝二人的问答。此书奠定了中医学的理论基础，故中医学又称为轩岐之学或岐黄之术。巫彭这个名字，好像是在《山海经》中读到过，印象不那么深了。
老者对神像上香顶礼后，转身对袁贺明说：“小友，我俗姓鲍，你可以叫我鲍长老，不知小友如何称呼？”
袁贺明回答后，鲍长老正色说道：“袁小友脸上山根发青，另外察觉你周围气场杂乱，似乎身上有别的东西为害，能否告知老朽？”
袁贺明将夜里抢救病人、后来自己被附体、青云长老暂时给他压制灵体的过程叙述了一下，鲍长老沉吟了一会儿，说：“虽说你发心是好的，病者来求，医者一心赴救是正确的。但是，牵涉到因果的疾病，对医者要求更高。世间常有医者替病人背负业障的事情，而病患双方却不知道。这事是你未处理好，病人取了蛇性命，蛇怨气大去报复讨命债，你又让它要债不成，使得它怨气更大。试想一下，倘若贼偷了你东西，你去追赶，旁边有人阻止你，你会不会气急败坏？”
袁贺明回答：“道理我懂。可是，披上白大褂，责任在这里啊。”
鲍长老说：“孩子，你宅心仁厚，发心是好的。倘若你会炼度之法，就能简单处理了。”
袁贺明不解：“炼度？”
鲍长老说：“就是内炼和拔度幽魂，也可以称为超度。”
袁贺明有点无语，说：“我也不能在医院，当着同事和病人家属的面又唱又跳念咒语啊，他们不说我装神弄鬼才怪！还可能被投诉，甚至沦为医院笑柄。”
鲍长老笑了笑，说：“这你就有所不知了，电视里或者生活中你见的超度法事，道士和尚们打扮好了，同伴敲锣打鼓唱念做打，弄得阵仗越大，事儿主越觉得钱花得值啊。其实真正炼度，只需要一个人就行了。”
袁贺明听了有点吃惊，只觉得有些不可思议。
鲍长老对他说：“你身上的这个灵体，让黄旌帮你解决吧。”
话音刚落，黄旌步入大殿，对袁贺明说：“小兄弟稍坐。”
黄旌在袁贺明前面走了七步，每走一步地上放一竹签，然后用绳子将七个竹签连接起来，念咒：“天狱灵灵，上帝敕行……化现天狱，囚禁鬼神。”这个过程名为“立天狱”。
然后黄旌脚踏禹步，双手>
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