第二十五章 空山那复故人来（求收藏，求推荐）第1/2段
三人乘飞机到达湘黔交界处，又转乘大巴、公交、摩的等，兜兜转转，来到苗疆。
苗人分为熟苗与生苗。熟苗指的是汉化的苗人，生活习惯、言语、服饰与汉人无异。
而生苗仍保持本族的风俗习惯，与汉地言语不通、风俗迥异，极少与外界往来，更不会与外族通婚。
苗人又根据居住地域不同，分为红苗、黑苗等。
苗族在历史上，又被称为三苗九黎。据称是战神蚩尤的后裔，蚩尤与黄帝逐鹿中原，战败身死。但是在苗人的传说中，却是另一个版本的故事。
在苗族人的传说里，远古时，苗族曾居住在叫“甘扎地坝”的平原上，首领格蚩爷老（即蚩尤）带领大家开田种地，栽种稻谷、玉米、高粱和棉花，生活得很好。
后来汉人首领格炎望自老（有说是炎帝，有说是黄帝），想抢占甘扎地坝平原，于是双方发生战争。
格蚩爷老作战很勇敢，善用兵，战争持续了十三年，未分胜负。
最后格炎望自老用欺骗的手法，在谈判中杀害了格蚩爷老，格蚩爷老得子孙被迫搬家，迁到“斗南一莫”（即“长江边）。
蚩尤在逐鹿中原被杀之后，苗族开始了历史性的大迁移，在长江中下游地区建立三苗国，在历史记载中，统称为“三苗九黎”。
传统史学家观点，“非我族类，其心必异”，历史上苗人多次反抗中原王朝。而历朝历代为了扩大王权，都对苗人进行过征伐。单单我大明一朝就清剿过三十多次，号称使苗人“归顺王化”。而苗人借助地理优势，聚为山寨，多次与官兵抗争。
自古以来，苗族就是一个苦难的民族，饱受战争洗礼。苗族祖先在逐鹿中原败北后，不断地被迫进行迁徙，只为寻找一片属于自己的领土。
苗族是一个英勇善战、勤劳勇敢的民族，但是在那困难的岁月，有时无法解决困难。因而他们在面对苦难或重大事件时，便进行集体性的巫术活动，希望通过巫术活动，获取某种神秘的超自然力量，以解决面对的困难。
这种集体性的巫术活动也可以给人们带来欢喜之情。这种集体性巫术活动历经千年，绵延至今。在一些生苗聚集地仍然可以看到上古时代巫术活动的踪影。
袁贺明、符灵、蓝潜溟三人来的莫卫寨，就属于生苗聚居地。
三人上山前，为了融入莫卫寨，防止受到排斥，经过熟苗区，蓝潜溟老板掏钱，购买苗服，三人装扮起来。
买衣服的店里，还挂着各种蜡染布，上面绣着枫木、蝴蝶等。
店家扯着一批布，拉着符灵说道：“小姑娘买匹布吧！你看这布上绣着的图案，枫树心内绣着象征阴阳**的太极图，绣着婴儿胚胎或者绣着多子的石榴，买了以后多子多福啊！”说完看了一眼袁贺明，又笑吟吟地看向符灵。
符灵脸颊上染了两片绯红，说道：“我呸！我还是女孩儿呢！谁要多子多福了！”说完跑出店外。
&em上古时代巫术活动的踪影。
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