八十六 格局与算计第3/3段
行，谁让咱是爷们儿来着，照顾你的薄面，假装没发现你的存在。
周卓确实挺高兴，他觉得他看到了姬珊的另一面，前世没能见到的一面。姬珊不亏是才女，不是《天龙八部》中的阿紫所能比。
平时袖手谈心性，临了一死报君王。
阿紫就是这种，抱着自尽的萧峰跳崖，也就这点骨气了，平时可好好的做过一件正事？除了添乱就是胡闹。
阿紫这种周卓是真不待见，胸前多几两肉，都得无原则的让着你？毛病！惯的。
但姬珊这种出去见识一圈儿，发现风头不对，能伏低认错的，就还有救。
不过，周卓其实并没有进一步互动，比如管教、呵护等等想法。
他这个人厚情也薄情，尤其是前世经历了邢家姐妹的惨死，也见识了太多差距。
他就觉得红颜也好，丑女也罢，灾祸来了，皆为白骨，只不过因为貌美，惨死更具落差感，实际上，别人能死，你死不得？死亡面前，人人平等。看开了，红颜亦白骨。
如果不是姬瑶有用，如果不是对前世的姬珊之死心中有那么些亏欠，他不会收留这对姐妹。
成本太高，一个有姬家的大债要还，一个有太乙仙翁的玉树林之债，得拿多少东西才能平了这账？或是财力物力，或是拳头，否则这一页就揭不过去，迟早是事儿。
那么，若是姬瑶不肯出手帮衬着斩获机缘，要她何用？蛋疼找个姑奶奶回来供着？
人类群居的基础，就是互相利用。
包括家人，共同维护一个家庭，也是互有分工，这才是正常的关系基础。
任何不平衡付出，都意味着一方需要忍受，这是不健康的。甚至可以说，几乎所有家庭矛盾，都是因为付出和收获的多寡而引发的。
这也是现代社会，为什么成年即离家。因为技术进步，生存等基本需求，不再非得是合力才可以做好，有独立的基础，就有机会享受独立的种种好处。
而抚养和赡养，则成为一种养老保险式的付出和获利。
这么说显得有些缺乏人情味，但本质上没毛病。没有这些，只是嘴上说点漂亮话，空谈感情，价值几何？
所以，先小人，后君子，周卓就觉得，明白了这些，再互动，有理，有节，有情，但又不会太委屈自己，或一味的让别人负重前行，这是对彼此都好。
剩下的就看个人了，有人确实豁达，只算大账，差不多就行；有人则铢锱必较。
周卓觉得自己是在这两者间摇摆，有的人，有些事，他可以是前者，反之，则是后者。
比如明城地下的诡族流放者势力。
按理说，这次过境，他上手就将拦路的流放者战团暴打了一顿，还利用巨怪的变化捕获了诡巨蛛。堪称连吃带拿，没道理还有怨气。
然而，在前世，由于时机不对，他可是在流放者手上九死一生。
这个过往，要说也不是不能轻轻放过。
但既然要返回头谋算机缘，那他就不介意趁机赶尽杀绝，前世恩怨，今生双倍偿还！
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