第二十四章渭水隐居 静待时机第1/1段
子牙众人走走停停，游山玩水。走到西岐城东百里一处山水汇聚之地，掐算得知，此地乃是三方来龙，四面汇聚之地，于是子牙就停了下来。打算在此结芦隐居，而此水是渭水溪流，山为磐石山，故此取名为蟠溪。
子牙在蟠溪边起了三间茅草屋，众弟子一间，申公豹、四不象一间，子牙夫妻俩个一间。房前屋后又种了一片淡雅的竹林，众人就算在此隐居下来了，日间子牙与申公豹、四不象三人一起论道，相互学习、弥补不足，也是颇有精进。而马氏也与众弟子在子牙处习得高深精妙道法，都又各自努力修炼去了，众人知道大劫即将到来，似这般闲暇的修道时间已不多了，劫难来是只为生计奔波，再难安心修道。
有倒是：百川东到海，何日复西归。修行不趁早，劫来徒伤悲。
其中马氏进境颇快，其实自从子牙与其喜结连理后，就已经带领她走上了修炼之途，一路行来，马氏的修为也是达到渡劫的境界，渡劫后方可得地仙果位，就能成为仙人了，不经历灾劫，可享万年寿辰。萧升、曹宝二人本来关系密切，又曾一起研习修道，子牙便传二人《阴阳太极仙诀》，与五鬼之前所修炼的《五行大品金仙决》一样，也是可以修到大罗金仙的极品仙诀，子牙又将阴阳太极阵、五行灭绝阵、北斗七星阵、混元八卦阵等阵法一并传给众人，让她们自行练习组阵，在大劫中也能多点儿保命手段。
自从子牙出了昆仑山玉虚宫、返家、进朝歌、投义兄、出走西岐一路行来，共历时五年，而子牙的修为，修神达神主境界，可抵金仙，再也不是手无缚鸡之力的废雄了，而修仙也是达到了渡劫期，虽然还是众人中最低，但是相比昆仑山玉虚宫近半世的修行，这五年来的修行可是要超越了许多，大概就是博观而约取，厚积而薄发。读万卷书不如行万里路，闭门造车不如入世修行罢，总之下山后进境颇快。
闲暇时，论道、授徒，子牙又用竹竿做了一根鱼竿，用来垂钓。奇也，怪哉！子牙做的鱼竿是真的鱼竿，只有鱼竿，加一根丝绦做为鱼线，一根没有任何弧度的直挺挺的锈迹斑斑的针做为鱼钩，也没有鱼饵，这般模样垂钓，怕是穷尽毕生也难得一尾，“师弟这般做法，实在是让人费解，鱼钩是要用火把针烧红再弯曲了，才能够在鱼儿咬钩时挂住鱼儿的嘴，才能够钓鱼，还有做好的鱼钩要挂上蚯蚓、红线虫、小鱼、小虾、飞蛾，青苔、苍蝇等鱼饵来引诱鱼儿吃食上钩，正所谓舍得香饵钓金鳌”四不象一副渔翁的嘴脸，教导子牙说。
而子牙却不以为意，仍旧每日鱼竿一枝，悬于水面，直钩垂钓又无饵且未入水中。因此四不象时常取笑子牙：“师弟好雅兴，这般守株待瘸兔，瞎猫碰死耗，悬针钓傻鱼。真真陶冶性情？！““宁可直中取，不在曲中求。不为锦鳞设，只欲钓王侯。师兄莫取笑，弟非欲得这水中之物，莫慌、莫急，鱼儿总会上钩的。“
有道是：渭水潺潺日夜流，子牙时常独垂钩。胸中虽有乾坤计，只等伯乐来相求。
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