第一七一回：维汉一家亲第3/3段
“古丽燕，放心的吃吧，我用的是油葵油炒的鸡蛋，碗筷也是用开水煮过的，不带半点荤腥味。”
郭燕说道：“古丽燕姐姐，你尝尝，李老师做的面条真的很好吃。”
吕希燕也说道：“古丽燕，这没有外人，吃吧，不会有事的。”
罗老师笑道：“古丽燕，追根究底说起来啊，我们维汉两族其实有一个共同的祖先，是一家人。”
古丽燕道：“真的吗？”
罗老师点点头，说道：“根据《山海经》之《大荒西经》记载：有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。北狄位于大荒版图西北，自然就是屡见《春秋》《左传》的狄人。另据《山海经》之《大荒北经》云：有犬戎国。有神，人面兽身，名曰犬戎。又云：有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。而狄戎是西北少数民族的总称。由此可见，炎黄子孙不仅指汉民族，还包括维吾尔族在内的其他民族。”
任笔友道：“这么说来，我们维汉是同根同源，早在五千年前就是一家人了。”
罗老师说道：“五千年前，黄帝入主中原，成为天下共主，并与当地土著族群融为一体，形成了今天的汉族。未进入中原而留在西域的黄帝后裔就是狄戎氏族，也就是现在的维吾尔、萨克和蒙古等民族。”
古丽燕被众人欢愉的食欲所诱惑，她用筷尖轻轻的拔动着碗里金黄色的煎蛋，偶尔又皱皱眉头。她对罗老师的话似懂非懂，问道：“真是这样吗？”
罗老师说道：“古丽燕，这么跟你说吧，这维汉的关系，就好比是笔友和他二哥笔笙的关系，他们是亲兄弟。所不同的是，笔友在xj娶妻生子成家立业，他二哥笔笙在口里娶妻生子成家立业。但不管怎样，他们还是亲兄弟，他们的后代还是有相同的基因，有一个共同的祖先。”
古丽燕看着慈祥睿智的罗老师，心中一阵激动，一种久违的感觉自心底升起，就好象那种回到家的感觉，家里安全、放松、有关爱、认同、包容、和谐与温暖。原来，古丽燕所在的村庄虽全是维族人家，但她们周边村庄却全是汉族人家，纵然是见过世面如她，也时常有一种莫名其妙的感觉，一种生疏且窒息的紧张感。如今听罗老师讲清楚了维汉两族乃是同根同源，一种归宿感便油然而生，同是一家人，理应相亲相爱，共享安全幸福。她心情高兴，食欲瀑涨，再也经不起美食的诱惑，便愉悦的起箸进食。
任笔友和罗老师碰碰杯，小嘬一口醇和绵甜的伊犁河水，挑起一片猪头肉看了看，笑道：“古丽燕，你尝尝这卤的猪头肉，肥而不腻，滋糯粘口，真的很好吃。”
若是以前，古丽燕近距离闻见这大肉味儿，早就反胃呕吐了。意外的是，这次却没有，她心中反而还谋生了尝尝大肉滋味的逆天想法，只是铭刻于心的真主戒语令她没有勇气说出心中真实的想法。于是她摇摇头，吞咽着口水说道：“我们不被允许吃猪肉。”
吕希燕说道：“罗老师，维族不吃猪肉的深层原因是什么？”
罗老师放下筷子，说道：“对维族同胞来说，这是个敏感的话题。抛开信仰不说，维吾尔等民族不吃猪肉，应该跟自然环境有很大关系。从地理上看，他们都是生活在冷热极端干旱少雨的西北地区，这些地区不适合猪只的生长繁殖。从生产方式上看，维族是游牧民族，逐水草而居，没有固定居所，而猪是定居型动物，不适合频繁的迁徙。这跟我们口里的有些老年人吃不惯羊肉是一个道理，他们总是闻不惯羊肉的膻味。”
想想也是这么回事，是生活环境与生产方式决定了人们的饮食习惯。古丽燕看看那盘鲜艳亮红的猪头肉，又见任笔友美滋滋优雅的嚼姿，满嘴润浸浸的灵动，忍不住吞咽着口水，她真心想尝尝被任笔友无数次赞美夸耀的被称为天物的大肉。然而安拉的戒语却令她不敢越雷池半步，便酸悻悻的说道：
“真主禁止我们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非安拉之名而宰的动物。”
“你们的真主也说过，为了活命，也可以适当的吃点猪肉，真主是会宽恕你们的。这说明你们真主的戒语也并非铁律，他也有与时俱进的精神。”任笔友突然有了主意，笑道：
“古丽燕，我把这猪头肉变个法儿吃，保证你不会有负疚感。”
古丽燕美目闪动，道：“怎么个变法？”
“到时你就知道了。李老师，我借你的厨房用用。”
李老师笑道：“笔友，别那么客气，就当在自己家里一样，随便些。需要帮忙吧，我给你打下手。”
于是，任笔友起身端起那盘猪头肉跟随李老师去厨房。看着男人槐梧的背影，郭燕好奇的问道：“雪芹姐，知道燕哥要把猪头肉变成什么花样吗？”
吕希燕摇摇头，只问罗明说道：“罗老师，能跟我们说说笔友读书时的情况吗？”
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