第76章 试试便知第3/3段
“少废话！”
徐太平见孙景真迎战。
翻身跳出门外。
落在园中。
弓步扎刀摆架，朝孙景真勾勾手指。
姿势潇洒帅气。
郑博文等人目睹这一幕，齐声鼓掌叫好。
“徐爷，潇洒啊。”
“还得是徐爷。”
“这架子，真靓！”
“徐爷，干他！”
孙景真冷笑一声：“不知天高地厚的小捕快，也敢在贫道面前亮刀，难道不知道我道门修士多有武技傍身吗？”
话音落下。
纵身扑向徐太平。
同时一扬拂尘，万道银丝瞬间炸开，密密麻麻，白刷刷一片，瞬间笼罩徐太平。
徐太平凛然。
这老道，果真有一手。
道门能成为这方世界的第二大流派，确实有独到之处，“道”不变的情况下，“术”却包罗万象，山医命相卜可同时兼修，甚至可以全修。
尤其“山”之一字，内蕴无数功法，有修性之法，也有修命之法，还有性命双修之法。
性修，修的是在内，是元神之类的东西。
命修，修的是外在，是肉身气血筋骨等等。
其中，命修一类功法，多有配套的武技，强大之处不弱于纯粹的武道功法，更隐隐有相互借鉴的地方。
徐太平修炼的《玄门周天功》就是道门高人借鉴道门命修之法编撰的一部武道功法。
当然。
内核不同就是不同。
道门修命，根始终是借假修真这个概念，以炼炁为核心。
武道则不同，就一个核心“内求”。
说直白点，就是开发自身潜力，追求极致强大，功法各不相同高下有别，核心却都是通过种种方式挖掘内在的力量，然后以真气的形式释放出来。
再直白点。
道门炼的是元炁。
武道修的是真气。
不是一码事儿。
同样，炼元炁就没办法再修真气。
儒道、道门、佛门、武修、剑修这五大流派，都有各自的核心，且互不兼容，无法共存，没有人可以同时修炼任何两种。
一人一道。
这是这方世界谁也无法撼动的规则。
但是，抛开内核，只看战斗方式，还真就数道门最牛，因为他们的战斗方式可以像儒道那样言出法随，也能像佛门那般念咒超度加持，还能像武道那般以武技和强横的肉身制胜，更能像剑修那般极情于剑或别的兵器。
儒道之下，道门最强。
只一个照面。
徐太平便真切感受到这句话的分量。
更感受到极强大的压力。
老道士，很强！
怎么办？
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