第168章 大日禅印第1/3段

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  留步真人所传授的神识印法,名为【大日禅印】,只听此名,便知道是得自于佛门。</P>

  修成之后,此术可用神识拟化“大日”,照耀他人,此术只针对神魂,因而寻常法器难以抵挡。</P>

  “小友小心行事。”</P>

  留步真人提醒了一句,便再无声息。</P>

  ……</P>

  ……</P>

  佛法大会是在十三日后。</P>

  转眼,佛法大会便已正式开始。</P>

  周未这十三日简单地修行了一番【大日禅印】,发觉此法虽玄妙无比,但却果真如留步真人所说极易入门。</P>

  他还与正德首座简单交流过佛法,按正德首座所言,佛门功法,为了普济众生,入门条件都是极为简单的。</P>

  即使是一些高深佛法,也同样如此。</P>

  不过,入门虽易,但要修炼至精深,便难上加难。</P>

  周未在偏院中禅坐许久,按照【大日禅印】的方式,观想“太阳”,数息后,一轮神魂所化的“大日”便悬于半空。</P>

  “这【大日禅印】我只是初窥门径,可形成丈许大的‘大日’……”</P>

  不过【大日禅印】并非以杀伐为主,而是旨在度化,疗愈神魂中的邪祟。</P>

  若是面对邪修,以此法的度化之能,确能起到克制之用。</P>

  周未回忆着“留步真人”与自己说起的诸多细节,仔细盘算,衍梦一番,又与正德首座暗中交流,确定以留步真人之法行事应当无虞,才放下心来。</P>

  按留步真人所说:</P>

  此【大日禅印】实则为他从一位“舍利高僧”手中得来。</P>

  佛门中,但凡是“禅印”秘法,皆讲究师承。</P>

  从某种意义上,佛门与邪修有相似之处。</P>

  邪修是观想邪魔之渊的邪魔获得力量,而佛门则是从极乐西天的诸佛获取力量。</P>

  在极乐西天之中,有五位佛祖,是为至高至圣至明。</P>

  分别为中央大日如来佛,东方不动如来佛,南方宝生佛,西方阿弥陀佛,北方不空成就佛。</P>

  在佛祖之下,还有诸多菩萨、罗汉、金刚……</P>

  佛门修士的【禅印】,皆是来自于这些极乐西天诸佛传授。</P>

  而【大日禅印】,则是大日如来佛祖所传“禅印”之一。</P>

  而代国佛教的“舍利高僧”,皆分派系,有的高僧是修不动如来禅印,有的修宝生佛禅印……</P>

&emsp佛,东方不动如来佛,南方宝生佛,西方阿弥陀佛,北方不空成就佛。</P>


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