这是请假条第2/2段
以 其 不 自 生 ， 故 能 长 生 。</P>
是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 ﹔ 外 其 身 而 身 存 。</P>
非 以 其 无 私 邪 。故 能 成 其 私 。</P>
老 子: 「道 德 经」 : 第 八 章</P>
上 善 若 水 。</P>
水 善 利 万 物 而 不 争 ，</P>
处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。</P>
居 善 地 ，心 善 渊 ，</P>
与 善 仁 ，言 善 信 ，</P>
政 善 治 ， 事 善 能 ，动 善 时 。</P>
夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。</P>
老 子: 「道 德 经」 : 第 九 章</P>
持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 ﹔</P>
揣 而 锐 之 ， 不 可 长 保 。</P>
金 玉 满 堂 ， 莫 之 能 守 ﹔</P>
富 贵 而 骄 ， 自 遗 其 咎 。</P>
功 遂 身 退 ， 天 之 道 也 。</P>
老 子: 「道 德 经」 : 第 十 章</P>
载 营 魄 抱 一 ， 能 无 离 乎 。</P>
专 气 致 柔 ， 能 如 婴 儿 乎 。</P>
涤 除 玄 鉴 ， 能 无 疵 乎 。</P>
爱 国 治 民 ， 能 无 为 乎 。</P>
天 门 开 阖 ， 能 为 雌 乎 。</P>
明 白 四 达 ， 能 无 知 乎 。</P>
老 子: 「道 德 经」 : 第 十 一 章</P>
三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 。</P>
埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 。</P>
凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。</P>
故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。</P>
老 子: 「道 德 经」 : 第 十 二 章</P>
五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人 耳 聋 ﹔ 五 味 令 人 口 爽 ﹔</P>
驰 骋 畋 猎 ， 令 人 心 发 狂 ﹔ 难 得 之 货 ， 令 人 行 妨 。</P>
是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 ， 故 去 彼 取 此 。</P>
老 子: 「道 德 经」 : 第 十 三 章</P>
宠 辱 若 惊 ， 贵 大 患 若 身 。</P>
何 谓 宠 辱 若 惊 。</P>
宠 为 下 ， 得 之 若 惊 ， 失 之 若 惊 ， 是 谓 宠 辱 若 惊 。</P>
何 谓 贵 大 患 若 身 。</P>
吾 所 以 有 大 患 者 ， 为 吾 有 身 ，</P>
及 吾 无 身 ， 吾 有 何 患 。</P>
故 贵 以 身 为 天 下 ， 若 可 寄 天 下 ﹔</P>
爱 以 身 为 天 下 ， 若 可 托 天 下 。
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