第88章 与陈顼之辩第1/3段
连南朝的天子都要与这小郎君辩难，这可是一件不得了的事情。</P>
却也是一件令人左右为难的事情，若赢了天子，必会令身为一国之君的陛下难堪，若是输了，那么“谢臻”今日取得的盛名必会大打折扣。</P>
正当众人好奇这小郎君会如何拒绝天子的要求时，未想他竟然毫不犹豫的答道：</P>
“善，固所愿也！”</P>
他竟然说“善”！</P>
与一国之君辩难，可真是不知天高地厚啊！</P>
“请陛下问难？”</P>
陈顼目如鹰隼般上下打量了萧锦玉片刻，忽地扬唇一笑。</P>
“你适才说，为君不仁，必使人心离散，国势衰微，而至天罚！那么卿是否相信因果报应，天道轮回，是否相信佛法里所说的神不灭？”</P>
南北朝本是佛教兴盛之时，南齐之时，以竟陵王萧子良为首的佛门信徒便与范缜展开了一场有关神灭与神不灭的辩论，这场辩论持续了七天七夜，最终以范缜辩摧众口，日服千人而结束。</P>
但时至今日，也依然有众多名士笃信佛教，相信形灭神不灭，相信因果轮回报应！</P>
而已身为一国之君的陈顼很显然也是如此。</P>
陈顼此问，是在怀疑她的身份了吗？</P>
“不，我信神灭论！”</P>
萧锦玉果断的回答。</P>
形存则神存，形谢则神灭，这便是神灭论的观点，它否定了世间有神，否定了人死必有轮回转世之说，否定了一切皆有天定因果，只要你一心向善，便可以什么事情都不必做就能得到回报！</P>
这世间岂能有不劳而获之美事？</P>
“昔日，范缜指出，浮屠害政，桑门蠢俗，便是告诉世人，提倡神不灭，必会败坏民俗，损害国政，导致民众重利而轻于济世，不孝不慈，</P>
使那些懒惰者，盗窃者，或是杀人者尽皆归于佛门之中，以假佛假慈悲而蒙蔽世人，逃脱罪孽，</P>
君主若以无为治国，便应令臣下各司其职，令百姓种田打粮，从而实现国富民强，而不是信所谓的佛教！”</P>
萧锦玉的这番话再次令得全场一滞，陈顼却笑了起来。</P>
“你不信因果报应，却为何信天罚？”他问。</P>
萧锦玉一笑。</P>
“陛下，我说我信神灭论，并未说不信因果报应，更何况天罚与佛说的因果报应本就不相干啊，我适才说的是，为君不仁、残暴酷虐，这是因，使人心离散、国势衰微，这才是果，是人为而导致的果，有其因，其果而最终至天道降罚！</P>
而佛说因果，却是天定的因与果，这本就是无作无为无始无终的空谈之论！”</P>
“狡辩！”</P>
陈顼忽地冷哼了一声，又看向她，问道：</P>
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