第一百零一回 老太太明开无双骰 小书生密制十独吟第3/3段
一句话点醒了梦中人，宝玉回到屋里找书，终于找到了《玉琴斋词》和三卷《板桥杂记》，于是便细细地翻看起来。当看到：“鼎革以来，时移物换。十年旧梦，依约扬州。一片欢场，鞠为茂草。红牙碧串，妙舞清歌，不可得而闻也；洞房绮流，湘帘绣幕，不可得而见也；名花瑶草，锦瑟犀毗，不可得而赏也。间亦过之，蒿藜满眼，楼馆劫灰，美人尘土，盛衰感慨，岂复有过此者乎！”一段时，想起梦中曾见的《金陵十二钗》册子，不禁感慨万千。于是，宝玉便按书中所记人物事迹，仿照黛玉所写的五美吟，借鬘持老人已成之作，炼制成十首吟咏金陵人物的绝句，题名为《十独吟》：
“董小苑
宝林双树影婆娑，普照花间系玉珂。
如此春光独憔悴，可怜只是恨人多。
董年
沉香亭畔方移种，已见黄尘动地来。
幸有爱花朱处士，至今留得百枝开。
顾横波
山中梦冷依弘景，湖畔歌残倚莫愁。吴殿金钗梁院鼓，杨花燕子共悠悠。
李宛君
六朝佳丽晚烟浮，擘阮弹筝上酒楼。小扇画鸾乘雾去，轻帆带雨入江流。
刘元
敝庐湘水东流侧，后种梧桐侧挂席。数载风云门各掩，家徒四壁霸王昔。
卞玉京
洲前白鹭几时飞？芳草王孙归未归？二水依然台下过，阿谁演念家山破。
尹春
箬水长清鱼可数，篁山将尽鸟空啼。桃源不是无寻处，枫叶纷纷路转迷。
李香君
画舫随风入画溪，秋高天阔五峰低。绿萝僧院孤烟外，红树人家小阁西。
李湘真
五十年来老病愁，江山佳处几回头。
齐梁旧事风吹去，柳叶梨花恨未休。
马婉容
旧雨新风总不同，新人故旧欲无穷。
呜呼一首天香曲，千里孤鸿恨向东。
宝玉在纸上抄写出来，反复吟咏。自觉虽非自己所作，却完全能够表达心意，因此便静思冥想，有若神仙。后来又拿起书来看，又翻出一首，见是：
“寺对钟陵第一峰，娑罗树下午阴浓。
此身飘泊莺花海，踏遍蓬山仗短筇。”
突然想起梦中的迷津，真是人生难渡，苦修无边，到底该如何是好？宝玉又开始浮想联翩⋯⋯
正在这时，秋纹过来喊他：“二爷，老太太喊你吃饭呢！”
要知后事如何，且看下回。注：毫无疑问，第二十七回的《葬花吟》是全书人物情感释放的最高潮，与之相对应的是第六十四回的《五美吟》，我想佚文第一百零一回中会有更好的诗出现。蒙本第六十四回的《五美吟》后面有这样一条双行夹批“《五美吟》与后《十独吟》对照”，这就说明佚文第一百零一回中有十首描写古代薄命女子的诗——《十独吟》。而且，根据作者在前八十回的一贯作风，这十首诗将会与其他两首诗（描写女子，当无宝玉）一起，构成十二钗的判词。另外，根据第六十四回的这段文字：“宝玉看了，赞不绝口，又说道：‘妹妹这诗恰好只做了五首，何不就命曰《五美吟》。’于是不容分说，便提笔写在后面。”根据影射关系，这十首诗的作者应该是宝玉。 第六十四回《五美吟》的灵感则来自于“济杨舟於会稽兮，就申胥于 五湖”。蒙本在第六十四回此处有双行夹批：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”这说明，佚文第一百零一回当有《十独吟》与之相对照。《九叹·远游》中几次出现的“六龙”“四海”“九神”“九滨”恐怕就是《十独吟》的思想来源。
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)