第一百零三回 惑偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知第3/3段
惜春不等她说完，便红了脸，说：“他们撵得了你，我就撵不得么？”那姑子知她是真心，便索性激他一激，说道：“姑娘别怪我们说了错话。太太奶奶们哪就这么简单，依了姑娘的性子？到那时闹出点儿什么来可不好。我们也是为姑娘考虑。”惜春道：“咱们骑驴看唱本－走着瞧！”入画、彩屏等人听这话头不好，便使个眼色儿给姑子，叫他走。那姑子会意，本来心里也害怕，不敢再说，便告辞出去。惜春也不留他，冷笑道：“你打量天下就只一个地藏庵么？”那姑子也不敢答言，去了。彩屏见事不妥，恐有不是，悄悄的去告诉了贾珍媳妇说：“四姑娘铰头发的念头越来越厉害了，他这几天不是病，竟是怨命。提防些，别闹出事来，那会子归在我们身上。”贾珍媳妇儿道：“她这哪是为了要出家？他为的是大爷被发配，安心和我过不去。我又是后来的，比不上尤姐姐亲，也只好由他罢了！”入画、彩屏等没法，也只好常常劝解。岂知惜春一天一天的不吃饭，只想铰头发。入画等吃受不住，只得到各处告诉。邢王二夫人等也都劝了好几次，怎奈惜春就是执迷不悟。
又过了几日，趁人不备，果真自己剪了头发。如今宁府中已经没个主事之人，只有贾珍媳妇比她大些，谁能管得了她？邢王夫人一商量，也只有贾政了。贾政一听，只好亲自过问，他让人领过来，喝问惜春道：“你年纪轻轻，懂得什么佛道？”那惜春毫无惧色，不仅不怕，反而驳他道：“悟道岂有先后？怎分年纪，老爷以你身份，这种话也能说得出来？”一句话将贾政说得哑口无言。
惜春又说：“我们家接连出了这么多事，哪一件是无因有果的？凡事皆有因果，正因不知修行，才会有劫难发生。我难道也得步其后尘么？”
贾政干脆放弃：“真是无药可救！你既已走火入魔，而且剪了头发，我便成全了你。受你的清苦罪去吧！”
说完之后，又问她是否有心仪的去处。惜春磕头谢过，说：“水月庵便好。”贾政即刻命人将水月庵的主持静虚请来，说明了一切。静虚欣然应允，当日便把惜春领走剃度去了。
贾府中人知道此事时，无不慨叹惜春青灯古佛的，寂寞一生。王夫人埋怨贾政道：“我们是让老爷劝解他，老爷却给她作了主！挺好的一个姑娘，嗨！”唯有宝玉，先得到了妙玉的消息，惊吓了一番，眼看着又要发病。秦芝在一旁却说：“二爷什么话都能信真！那天果有强盗么？你听谁说的？不过是一个走的借口，妙师傅是嫌咱家太乱，到别处休行去了。”宝玉这才安心。
即至惜春出家时，宝玉却拍手大赞：“好好好！看来我们家里，只有四妹子是个明白人，幸好她是有结果了！我不是女孩儿，若是女孩儿，便和她一起去！”
妙玉出走那天，秦芝恰好陪宝玉去北静王府，便没得空去向忠顺王报告。等回来得到了消息，去栊翠庵一看，只剩下了几个不相干把门的，好东西也全带走了。
第二天，宝玉又去冯紫英家，又没得空，第三天才去了忠顺王府。正赶上被凤姐儿陷害的张华父子也在来求忠顺做主。忠顺一听大喜过忘，言道：“自作孽，不可活！这回我看你贾政还能活得了？”
要知后事如何，且看下回。注：第二十九回写清虚观打醮（由张道士——势盛之举），对应第六十六回的“冷二郎（柳湘莲）入空门”（随瘸腿道士——无奈之举）。相应的第一百零三回，也应有人出家，由于是“道”而不是“僧”，所以出家的是惜春。原因在于第七回有这样的文字：“只见惜春正同水月庵的小姑子智能儿一处顽笑，见周瑞家的进来，惜春便问他何事。周瑞家的便将花匣打开，说明原故。惜春笑道：‘我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他作姑子去呢，可巧又送了花儿来，若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？’”由此可见，作者早已埋设好了伏笔。从这段文字来看，惜春是在水月庵出的家（势败之故）。 尤三姐引颈而死所用的鸳鸯剑，正是作者从《九思·怨上》“鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。哀吾兮介特，独处兮罔依”两句中获得的灵感。从“将丧兮玉斗，遗失兮钮枢”一句来看，结合第四十一回：“仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。”从这段文字中的“绿玉斗”来看，佚文第一百零三回将是妙玉的正文。
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