第210章 都在树典型第1/3段
军事上的围堵，结合地方治理上出台的新官田租赁政策，文武并进，效果显著。
首先是积累不多的小股乱民，本来就是因为活不下去才上的山。
一开始是因为害怕而不敢下山，毕竟官军真的砍死你。后来一处携带妇孺的乱民撑不下去了，进行了一次大胆的尝试，首领独自下山，主动找到官军。
“在下王二麻子，此番下山是为贾大人承诺之事。在下自知有罪，不惧一死。但求大人放过山上那些妇孺。”被带到贾琏跟前的汉子是个瘦高个，长期营养不良，一脸的菜色。说话时，眼睛里闪动着一丝希望，他真是来送死的。他明明可以自己吃的好一点，红光满面的。
贾琏看着正值壮年，名字都没一个正经的首领，忍不住掩面叹息：“民不畏死，奈何以死惧之。非要说尔等有罪，那也不过是被逼无奈。”
王二麻子不过是个诨号，得知他并无大名时，贾琏道：“本官赠你一个名字如何？”
五尺高的汉子推金山倒玉柱，叩首道：“曾闻贾大人在南阳救了不少百姓，能得大人赐名，小人感激不尽。”
只能说王二麻子的运气不错，贾琏需要一个典型。
“你诨号王二麻子，二为仲，今得重生，实陛下之恩也，理应牢记。故而，取谐音，赐你忠恩二字为名。”贾琏真不是惺惺作态，主要是一番南下看遍了地方上的事情后，觉得这年代的官僚士绅，真就是一座压在普通百姓头上的大山。
农耕社会的底层百姓，很多人一辈子的活动范围不过方圆五十里。是他们不想走的远一点么？非也，是朝廷用法律把百姓束缚在土地上，农耕国家没人种地，是要出大问题的。
郧阳这边山多，百姓在不多的水田里种的大米，他们可一口都吃不到，最多吃一口米糠和野菜的混合物。明末引进，大周朝太祖大力推广的番薯，才是这里百姓最常吃的粮食。
米糠番薯叶番薯的组合，上辈子贾琏小时候，家里用来喂猪的。
就这么几样东西，百姓果腹之物，在郧阳这个地界上都不能保证吃饱。
可见地方上的官绅剥削之狠毒！
有了大名的王忠恩连连磕头，当着众人的面，贾琏上前扶起他道：“山下有一处荒废的村子，今后改名为王村，尔等下山后安顿在王村。回去的时候，带上一些干粮，让大家吃饱了好有力气下山。”
除了赐名与赠干粮之外，多余的事情贾琏也没做太多，免得吓到百姓。
数月来吃了一顿饱饭的王忠恩，赶着牛车回了山上，嗷嗷待铺的妇孺们见了粮食，顿时一片欢呼。蝼蚁尚且偷生，人求活天经地义。舍生取义是民族绵延几千年锻造的责任感。
其实贾琏觉得，王二麻子应该叫王义才好，可惜，不符合朝廷的需要。
数日后，下山的王忠恩等百姓二百余人，来到了王村。因为官府乱民下山，官府围剿，本地住户活不下去，纷纷跑路。看见官兵的时候，下山的百姓们还有点害怕，好在这些官兵和颜悦色的，为首者与王忠恩交接。
“二百零三口，无论妇孺老幼都是二百斤粮食，供尔等度过这个冬天。另外有农具一批，种子一车，旧衣物一车，盐一千斤。斧子、锯子等工具一车，所有东西都在这了，你检查一下，确认无误，按个手印，我好回去向贾大人交差。”
贾琏不是不想多给点，实在是没法给的太多了，因为今后会不断的有百姓下山求活。
粮食方面主要为晒干的番薯丝，大米只有两千斤。
看见这些物资的百姓根本就扛不住激动的情绪，纷纷朝着府城的方向跪下磕头。
“谢贾大人活命之恩，即日起，王村设贾二公牌位，日日祭拜。”
王忠恩以首领之名，发布了新村子的第一条集体公约。
老百姓的要求真不高，能被老百姓逼反的官府，里头的官员真是个个该死。
破败的屋子简单修缮，加一个茅草屋顶后，先安顿粮食和物资，百姓则靠着残垣断壁，对着篝火瑟瑟发抖的熬一夜。就这，每个人的眼睛里都有光。因为啊，看到希望了。
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