第110章 突破第1/2段
夏国，少林藏经阁。</P>
少林寺的藏经阁经文，不同于外面流传的大众经过翻译后的经文。</P>
这是当初佛法传来东方后，所留下的原版经文。</P>
外面流传的经文多是后世或者现代翻译文。</P>
每个人的理解角度不同，同样的东西看待的角度自然也不一样。</P>
就比如很简单的一根电线杆，你从远处看那就是一根小柱子，但是走进底下抬头一看，又会发现好高大的一根柱子。同样的一根电线杆柱子是不变的，但是看的角度不同，就会得出不一样的结论。</P>
正想爬山的人，很远的地方看过去，就信心百倍的觉得这山一定很容易爬上去，但是真正开始爬山的时候，却发现山原来是如此的高，自身却是如此的渺小。</P>
此时东方宇正是明悟了不动本心，清净无暇的含义。</P>
东方宇沉浸进入海上生明月的修炼中。</P>
海上生明月原先东方宇就修炼出了明月之光，又经过这段时间的修炼，这抹豪光越发的壮大，成为了小光点。此时东方宇明悟本心之后，这小光点像吃了什么补品一样很快的继续壮大起来。</P>
慢慢的，绿豆大的光点开始变成黄豆大小，又继续增大到鹌鹑蛋大小。</P>
载营魄抱一，能无离乎？</P>
专气致柔，能如婴儿乎？</P>
涤除玄览，能无疵乎？</P>
精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？</P>
此时，脑海中那平静犹如死海一般的海洋，此刻也因为这光点的出现，似乎有了那么一点点的微末的生机。</P>
东方宇不由得想起《道德经》中有句话：天下万物生于有，有生于无。</P>
这句话意思就是：天下万物产生于道的实质，而道的实质产生于虚无之中。</P>
有？无？道？虚无中产生？</P>
当东方一边冥想继续壮大这光点的时候，一边对读过的道德经中的一些经义，正有所理解，突然，“铛”的一声钟响。</P>
把东方宇从冥想的境界中惊醒。瞬时就打断了东方宇那刚刚产生的灵光。</P>
东方宇暗暗觉得可惜，这次突然的明悟让他省去了至少一两年的苦修。可惜被突然打断了思绪。</P>
暗暗回味了一番，东方宇想要继续再进入到刚刚的状态中，可惜，再也无法进入了。</P>
回过神来，东方宇突然觉得肚子特别饿，看看外面天色，原来已经开始天黑了。</P>
竟然不知不觉的过了七八个小时。此时外面的比武场上的武林人士都已经散去。而少林的众僧已经开始斋戒了。</P>
东方宇起身跟看守藏经阁的僧人说了声，就出了阁楼跟东方家族的人汇合。</P>
东方家族的众人倒是没有离开，都在等着东方宇，还有释大师作陪。</P>
东方宇过来之前，几人正说说笑笑，释大师似乎有什么大喜事，让他非常的高兴，肥胖的圆脸上两只小眼睛都快眯成了菊花。</P>
“老六回来了！”</P>
东方武看到东方宇开心的说道。</P>
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