第164章 李莲莲第1/3段
和其他三件儒器不同，山河纸是儒圣本命儒器的一页。</P>
儒圣的本命儒器和道门的灵器自然是有所区别的，儒圣的本命灵器共有两件。</P>
第一件是儒圣刻刀，不过是没有命名，就只是因为是儒圣的刻刀，所以才被称之为儒圣刻刀。</P>
第二件的话，是春秋册。</P>
山河纸本身，就是春秋册的一页纸，只不过是被儒圣注入了新的灵性，所以自然而然便成为崭新的儒器。</P>
再加上春秋册本身就是儒圣的儒器，也就是标准的大乘之器。</P>
就算是分化出来的一页纸，也有着堪比炼虚级别儒器的作用。</P>
但是，山河纸的象征意义其实要远大于实际意义，因为本身不够强大，再加上山河纸有一点很重要的本事在于，指出气运浓厚之人。</P>
山河纸自从儒圣证道之后，一共只有两次产生反应。</P>
第一次是书圣证道。</P>
第二次是严孝存的拜师。</P>
这是第三次。</P>
严孝存的面色还算是不错，毕竟山河纸的动静本身并不会是坏事，起码对于天域书院而言，绝对是好事。</P>
书生的面色却似乎是有些凝重。</P>
接二连三的大事发生，还都是好事，对于整个人族而言都是有利的。</P>
但是大世的出现，就代表着绝对不只是人族的盛世，也是妖族等异族的盛世。</P>
估计往来才几次大世？</P>
道尊的那一次，是道尊以一己之力，压平了整个天下。</P>
佛陀那次，是异军突起，整个天下就这么一个天才。</P>
武神那次，是蛮祖。</P>
儒圣的那次，是妖皇。</P>
现在这一次的大世，就算是赶不上那几个大乘证道之际，那也会堪比几次小的劫难出现。</P>
大世意味着劫难，同样意味着战争。</P>
书圣面色略微凝重，最终还是恍然似的缓了缓神色。</P>
片刻之后。</P>
好消息，山河纸的动弹确实是因为山河纸检测到了在九州境内有一个新生儿，承载了部分人族气运而生，有着极高的修行天赋。</P>
坏消息是，这个新生儿，出生在青州。</P>
青州......</P>
书圣摸了摸腰间挂着的玉符。</P>
随后取下其中一枚，联系上了青空子。</P>
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