第186章 征说祟第2/2段
“原来如此，我说你怎么放着嘴边的肉不吃，还以为你另有计策呢。”</P>
“此话怎讲？”</P>
征正了正神色。</P>
“看来你的确失去了许多记忆。</P>
你难道没有认出来，那个小女孩便是天邪鬼衣？”</P>
无铮愕然。</P>
他还真没听说过天邪鬼衣的说法。</P>
好在，征很快给出了解释。</P>
“唉，还得给你做科普，我也是够不容易的。</P>
我问你，作为一头邪祟，最渴望的是什么？”</P>
不等无铮反应，它紧跟着说道:</P>
“当然是如我等一样，在存在中明悟真我，找到属于自己的‘名字’啊……”</P>
兴许是想在无铮面前表现一番，征说了许多，也让无铮了然了许多只在邪祟中流传的典故。</P>
原来，邪祟也是分三六九等的。</P>
像祸和征这种，就属于站在食物链顶端的存在。</P>
因为他们从世间的某种恶相中，找到了属于自己的“名字”。</P>
并且，这“名字”也有高低之分。</P>
正如征和祸诞生的“集群意识”，便是一种依存于人类的存在，从而足以达成另一种形式上的不死不灭。</P>
而它们“分家”后，也各自找寻到了除此以外的另一个名字——</P>
“祸与战争”。</P>
低端点的，像泽。</P>
就仅仅只是某种自然现象了。</P>
如果是类似于“雷暴”或者“台风”这种的邪祟，自然会相当强大。</P>
但泽，却过于弱小了。</P>
并且，除去它以外，还有更多具有类似属性的邪祟，共同占据这一概念。</P>
便更进一步削弱了这个“名字”的力量。</P>
而征想要升格为“伐”也是同理。</P>
按它自己所说，就以他现在寄身的西方土地而言，就有不下三个大邪祟分薄了“战争”这一概念的力量。</P>
而像祸这种，另辟蹊径，抢先占据了“科技”这一概念的邪祟，足以称得上得天独厚了。</P>
“所以说，要不是受灵气所限，你哪会败得这么干脆？”</P>
无铮眉间紧锁。</P>
今天听到的这番言论，当真颠覆了他原本对邪祟的认知。</P>
宗门典籍从来只记载有用的，比如说如何斩除某种邪祟，而从未探究过其诞生的根本。</P>
在古老的文字中，也只是寥寥记载了一笔——</P>
“邪祟者，天地之浊气也。”</P>
可如果征所言非虚。</P>
邪祟分明就是某种概念化的产物。</P>
弱小者如鼠兔猪狗兽性之徒，只知食人血肉尚不足为虑。</P>
但仔细想来，如果不是受这天地灵气所限，仅一个祸便远不是人类所能抗衡的。</P>
这可是概念的集合体啊。</P>
你强它恒强，莫非真的只有绝地天通才是唯一出路？</P>
细思恐极！
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