第21章 社会理念初次提出第1/2段
白风决计要在部落推行出一个完善的社会观念,而要维系一个社会,就需要合适的政治理念,传统的“天地君亲师”就是最合适不过的手段了。
“天地”已备,“君”还没有个完善的概念,就约等于是部族的族长吧,要想真正贯彻下去,得等原始积累足够才行,广积粮,缓称王。
“亲”和“师”,亲在前,但当下只知其母不知其父,甚至母子之间感情都不够深,想要让他们理解“双亲”,就先得推行家庭制生活,还是得需要很久的时间才行。
至于“师”,白风现在就要给所有族人看看,什么是师。
去平原上干活的人,一天到晚,打的土基数量可以用庞大来形容,但想足够四百多人居住,还是远远不够的。
至于白风看上眼的野人,因为搭档中暑了,所以都没有再去劳动,而白风也尝试着给他教一些浅显基础的医学知识,那个野人学习的很快,白风便下定决心要收他做学生,来改变这个时代无医的现状。
天色渐晚,所有人收拾好东西,一路说笑着往营地赶,晚饭白风已经给他们做完吃过了,不用再去老营地混着吃,而且吃过白风做的饭,这些野人更不愿意回去吃那种难吃而且吃不饱的汤水了。
回到营地,所有族人正在吃饭,往常看到食物就去会抢着吃的野人,现在连老营地吃的饭看都不会看。
验收劳动成果,因为要搬家了,所以白风对于这里的鱼,不再考虑可持续发展的问题,故而扩大的捕鱼的流域面积,而且就算鱼不是太大,也可以直接收了。
搭起的木架子上,全是搓上盐的咸鱼,白风没法数,看数量够全部族人吃三天完全没问题,在搬家前,白风估计能捕到足够吃一个月的鱼。
烧制好的陶器已经分给族人使用了,虽然还做不到四个人用一个锅,但到明天再烧一窑就够用了。白风也叫停了做陶锅胚的工作,而是让他们制作陶罐和厚壁陶缸,用来储存粮食,制作咸菜。
采好的野菜就随意堆在营地上,几个大菜山,白风忘记给他们说如何处理腌制了。反正直接晾在空地上,被太阳把水分都晒的差不多了。
白风挑了几个看着相对干净的野人,给她们讲如何腌制,无非就是加盐揉搓,但重中之重就是让她们把手洗干净,更不许用脚踩。白风不放心,当即让她们现场洗手,洗手的水从黑色慢慢变透明,直到指甲缝里也干净了才罢休,白风要求她们,明天也必须达到这种程度才可以腌菜,巫来监督。
交代完一切,白风去找了几片嫩竹叶,找出了自己的专用锅,把竹叶当做茶叶,加水煮了一锅茶。
随即,白风把所有族人都喊过来,告诉他们,自己要举办一场很重要的仪式,有神明见证,类同祭祀。
听到这里,巫首先着急了,赶紧找到自己的羽毛冠和手杖,要主持这场典礼。白风一想,确实不能自己自导自演,太奇怪了,便同意了巫的要求,不过先给巫讲了下流程和要求。八壹中文網
没听说过这种典礼的巫听的非常认真,他觉得这应该是个可以沟通神灵的大仪式,这种新仪式新方法一定要学到手。
白风把“天地”搬到平台中间,架到一个比较高的位置,应该是要点香烛的,但这时候没有,所以点燃了一堆柏树枝。旁边用树叶垫着献上一条咸鱼,这就算是齐活了。
白风盘坐在“天地石”的左前位置,但刚盘坐下,他就觉得很不自在,因为这样一坐,男人的标志便暴露无遗,虽然平常也没穿裤子都习惯了,但这样一坐直接亮出来了,而且所有人都看着。
于是白风赶紧又站起来,翻出了之前没来的及处理的狼皮,好在很干净,白风把狼皮绑在身前,这才重新盘坐下。
示意巫开始仪式,巫向火堆里扔了几根柏树枝,然后拖过来白风看中的野人,让他站在白风面前。
白风说:“我打算收你为徒,教授你医理,你愿不愿意?”
这句话白风早就问过了,那小野人也说过他愿意,现在只不过走个流程而已。
听到那野人说愿意,巫便让他跪在白风面前,这时候白风觉得应该有个椅子才对,不过临时起意,还一穷二白的部族,就不讲究那么多了,等富裕了之后,一定要好好的装个逼。
白风看着自己的徒弟说:“既然你拜我为师,我给你赐名‘医’,你以后就叫医,我给你教授知识,待你为儿徒,你当尊敬我,待我如父,明白吗?”
医连忙道:“我明白了,不过,什么是父?”
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