第一百零七章：你不入地狱，谁入地狱第2/4段
解空点了点头，接着道：“但他们的戒律跟我们不一样。”
“而且眼前这恶僧修的是欢喜禅，，正所谓色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，他们这一派讲究‘以欲制欲’。”
“先以欲勾之，后令入佛智，利用‘空乐双运’产生了悟空性，”
“这是他们那派的无上秘法。”
“而其中最忌讳的，就是yin欲没有断绝，这样不仅在交合时无法了悟空性，反而还会沉沦欲望，渐渐无法自拔。”
话音落下。
陆瑾蹙着眉头回道：“像这种腌臜手段，也配称为无上秘法？”
“谁知道修行此法的人是怎么想的，有没有了悟空性，还不是他们一张嘴的事，依我来看，不过是借着此法满足欲望，糟蹋良家女子罢了！”
“这”
解空一时语塞，不知道该怎么回答。
因为他心里也觉得很奇怪。
同样是修行。
自己这就得守着清规戒律。
他们那不仅能喝酒吃肉，居然还能破yin戒，这到底是凭什么啊？
正此时。
李慕玄的声音响起。
“因为见效快，佛门之人讲究大开方便之门，尤其是对上上根器，不必拘泥于一法，那条路成佛快就走那条路。”
“师兄。”
“可这不也是给恶人开方便之门？”
陆瑾有些不解。
“所以才要求上上根器。”
说着，李慕玄看向解空，“贫道不怎么了解佛门，姑且妄谈一二。”
“不论是道济禅师的酒肉穿肠过，佛在心中留，还是眼前这欢喜禅的双修之法，其本质皆在于一个心字上面。”
“慈悲本心，百无禁忌。”
“用儒家的话来讲，大概便是从心所欲不逾矩。”
“至于如何才算得上慈悲。”
“这就需要极高的天赋、悟性、德行，也就是世人口中的上上根器。”
“但常常有人不慈悲，而自以为慈悲，行魔道，而自以为佛道。”
“故而道济禅师才会说世人若学我，如同坠魔道。”
“自以为有这颗慈悲心，百无禁忌便是魔，这也是佛门立下清规戒律的原因，为的就是约束门下弟子的欲望杂念。”
“而这西域佛门，将此双修之法视为无上秘法。”
“若是碰到上上根器也就罢了。”
“但为了贪图方便而去修此法，本身就落了下乘，况且，那些真正明心见性，有慈悲心的人又何须借助这种手段？”
话音落下，解空顿时愣在原地。
你这叫不了解佛门？
为何小僧听起来头头是道，你对佛法好像参悟得比我这和尚还要透彻。
而此时，陆瑾在听完后若有所思的看向师兄，心中忍不住想到，“那师兄属于啥根器？好像上上都不足以形容。”
正想着。
屋内女子的声音渐渐停下。
接着没过多久。
一名身材高大魁梧，裸露出胸腹的中年男人从中走出。
其腰间系有一鼓，手上拿着一根十六指长的金刚杵，一副怒目圆睁之相，看起来不似僧人，反倒像是修罗恶鬼>
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