第15章 末法时代，悄然降临第1/3段
盘古大陆，东胜神州。
九华山，天台主峰。
在接下来长达半年的时光里，欧伟皇与苏曼于九华山中静心修行。而后，在欧伟皇母亲刘若兰的亲自见证之下，二人喜结连理。
“这九华山虽是佛门清静之地，倒也不是拘泥小节之所。你们二人既然情投意合，感情真挚，而且你们也并非出家之人，便从此结为夫妻，在这末世人间道相互扶持，倒也是一段上天赐予的缘份。”
刘若兰这番话，倒是让欧伟皇和苏曼顿感意外，但也彼此觉得心满意足。
此后，他们二人在九华山潜心阅读佛门经典，竟意外发现这对领悟超能力的开发大有助益。
于是，在那九华山的清幽之地，欧伟皇与苏曼每日迎着晨曦而起，伴着晚霞而息。他们于山林之间吐纳天地灵气，感受着自然的韵律与脉动。
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半年以来，最近这些天里，欧伟皇经常盘坐在一块巨石之上，双目紧闭，心神沉浸在体内识海中徜徉，引导着灵气在经脉中缓缓流淌，每一次周天循环都让他对超能力的感悟愈发深刻。他的周身渐渐泛起一层淡淡的光晕，仿佛与这山林融为一体。
与此同时，苏曼则在一旁的花丛中跏趺而坐，她如同一朵盛开的莲花，纯净而圣洁。她轻声诵读着佛门经典，字字珠玑在心头回荡，引得周围的灵气如丝如缕地向她汇聚。她的气息越发空灵，仿佛随时都能踏入更高的境界。
每次修炼结束后，他们会一同漫步在山间小道，交流着彼此的修行心得，相互启发，共同进步。
“班长，你最近在读《金刚经》，有什么收获么？”
“苏曼，我最近一直在感悟这一句：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
“班长，那你是怎么理解的呢？”
“凡是一切有形有相的事物，其实都是虚幻不实的。如果能够洞彻这一切外在的形相都不是真实的本质，那么就能够体悟到真如本性（即见到如来）。
它表达了一种对世界表象和本质的深刻洞察，提醒人们不要执着于外在的现象和物质形态，而要超越表象去领悟事物的真实本性和内在的真理。这是一种对世俗认知的超越和对深层智慧的感悟。”
“听起来很玄妙哦，班长你理解的真好。”
“呵呵，偶有所得，那苏曼你最近读《心经》又有什么感悟呢？”
“我最近一直在参透《心经》里的这两句话：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
还有一句：舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
“那苏曼你是怎么理解这两句话的呢？”
“班长，我是这么想的，观自在菩萨（即观世音菩萨）在深入修行般若智慧到极其高深境界时，洞彻了构成世间万物和生命个体的“五蕴”（色、受、想、行、识）本质上都是虚幻不实、空无自性的，从而能够超度一切苦难和灾厄。
而后面那句，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”：这里是告诉舍利子，一切事物的本质是空的实相，它们没有真正的产生和灭亡，没有所谓的垢染和清净的分别，也不存在增加或减少的情况，强调了一切现象在本质上的平等和无差别性。”
“呵呵，苏曼你不愧是我们班当年最优秀的学霸，对佛经的参悟也是如此有见地。”
“班长你就笑话我，你对金刚经的参悟，不也是日益精进么？”
“彼此彼此了，呵呵。”
于是，在后来的一段日子里，欧伟皇与苏曼在这静谧的九华山上，他们的身影如同两道闪耀的光芒，不断探索着修行的奥秘，向着更高的巅峰攀登，与这天地自然浑然天成，成为一道别样的风景。
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物和生命个体的“五蕴”（色、受、想、行、识）本质上都是虚幻不实、空无自性的，从而能够超度一切苦难和灾厄。
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