第270章 枪炮、病毒与钢铁第1/2段

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  跟柏杨的聊天,方言其实并不尽兴。

  有好些话他都没说,火力并没有全开,毕竟讲出来的话,会太伤这个老头儿。

  万一气出个好歹,甚至气死了,这个骂名,自己可绝对不背。

  倘若换个年轻点的,真就是伤尼玛個头!

  但不管怎么样,这次报告会的题目也终于有眉目了,原本自己想谈论民族性和世界性。

  现在,要加入关于民族优劣性的讨论了。

  一念至此,方言呆在卧室里,提笔在在纸上唰唰地写着:

  “前言。”

  “——关于柏杨的问题。”

  “对于世界上不同地区的各民族来说,在上一次冰期结束后的一万三千年里,世界上的某些地区发展成为使用金属工具、有文字的工业和农业社会,还有一些地区仍然保留着使用石器的狩猎采集社会……”

  “近日与柏杨先生谈到了民族优劣性问题,他的观点是世界各民族皆有其特性,但在谈及非洲、美洲的一些族群,尤其是谈到华夏人的时候,我们之间有着很大的分歧和偏差。”

  “………”

  “为什么白人能够制造现代工业品,而非洲的黑人却只能被奴役,南太平洋的土著还是原始社会?”

  “联系到现代世界上更大规模的一系列悬殊差异。来自欧亚大陆的民族,尤其是仍然生活在欧洲和东亚的民族,以及移居到北美的民族,控制着世界的财富和权力。其他民族,包括大多数非洲人,已经摆脱了欧洲人的殖民统治,但在财富和权力方面仍然远远落在后面。”

  “还有一些民族,如澳洲、美洲以及非洲最南端的土著居民,甚至已不再是自己土地的主人,而是遭到欧洲殖民主义者大批杀害、征服,有时甚至被斩尽杀绝。”

  “为什么财富和权利的分配回事现在这个样子?为什么不是印第安人、非洲人和澳大利亚土著杀害、征服或消灭欧洲人呢?”

  “对于这个问题,我们可以回顾一下历史。从公元1500年开始……”

  方言写的是《枪炮、细菌与钢铁》,记忆里,拿过普利策奖、英国科普书奖等大奖。

  在上辈子,这可是不亚于《人性的弱点》、《世界是平的》等世界级的畅销书。

  这本书的观点概括起来就一个词,“环境决定论”,或者叫“地缘决定论”。

  也就是,生态环境是人类生存基础,地缘环境决定文明发展。

  不过里头不少的内容,自己并不是完全赞同,尤其是关于华夏和亚洲的部分。

  而且,行文过于啰嗦,再加上自己手头上并没有那么多详实的资料,只能大量简化。

  倒是关于华夏的问题,准备长篇大论来论述,当然不可能写成《威胁论》、《崩溃论》。

  而是从华夏历史、文化、地理的角度,来阐述华夏的复兴。

  本来如果在国内的话,这本书根本就无法写,不然没法解释为什么对世界这么熟悉。

  但现在在爱荷华大学,而且爱荷华州恰恰是印第安人的流亡之地,契合了《枪炮、病毒与钢铁》以印第安人的开篇,而且博物馆、图书馆里有着大量的数据、资料和著作。

  方言现在要做的,就是让前瞻性和开创性的观点,自圆其说,逻辑自洽。

  也就是,先射箭,然后在射中的地方,画一个靶心。

  这么一本“否定了人种决定论”的人类大历史著作,丢到如今平权运动四起的美国,估计量简化。


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