第五十四章:大明子民第3/3段
“但他们首先是我大明朝的百姓，是陛下的子民！”陈云甫指着自己身上穿着的官袍，挚挚诚诚道：“臣出生之日尚在襁褓之中，父母尚不能认，但骨子里就已经刻下了身为陛下子民的烙印！
而今时今日蒙了皇恩，做了朝廷八品官，他日致仕之时，脱了这身官衣，臣还是大明的子民，这个烙印将跟着臣葬入坟墓！
生为陛下子民，死亦为大明百姓，这便是臣的国、臣的家，永远不可能更变。
臣是寻常百姓，陛下亦是。
穿上袍戴，臣是官，陛下是君，脱下袍戴，臣只是民，陛下亦是。
我们永远都是从百姓中来，回百姓中去。
陛下今日要杀的人，根上先是大明子民，然后才是什么罪人的家眷，如果没了罪人，他们依旧是我大明子民，和臣一样，永远不可能更变！”
生为陛下子民，死亦为大明百姓，大明是每一个大明百姓的国、家，永远不可能更变。
这话说的振聋发聩，说的慷慨激昂，说的让朱元璋心神激荡，拢在皇袍之中的手都不自然握住了拳头。
他想到的，是吴元年颁行谕中原檄前夜，自己曾和汤和、徐达、李善长等人说过的话。
“华夷之别甚之云泥，未曾有闻夷狄窃据中国而长存者。”
当时李善长就断言，一旦谕中原檄发表，那必将得到天下呼应。
为什么。
因为大家都是中国人！
驱逐胡虏，恢复中华的口号可以振奋九州四海所有中国人的民族之心！
时势至矣。
而今陈云甫亦如此向朱元璋进了谏言。
翁俊博的家人、邵质的家人根上首先是中国人、是大明百姓啊。
他们无缘无故被杀的原因只是因为他们和翁俊博、和邵质沾了亲戚？
那和左脚出门被砍头的樵夫有什么区别。
朱元璋深吸一口气，压下激动的心情。
这次对话，陈云甫赢了。
赢得堂堂正正，赢得大气凛然。
如果他还在利用皇帝身份来玩弄规则，那反而显得心胸也太狭窄了。
“宝祥，把这两张圣旨烧了吧。”
朱元璋随手将那两道还没加盖玉玺的圣旨递给宝祥，而后放声大笑。
“好一个陈云甫，好一个翩翩少年郎，你说的对，没了罪人，他们还是我大明的子民，这一点，自生至死都不会有所改变。
朕准了，赦免他们了，以后天大地大，凡我大明子民，何处不可去得，由他们吧！”
赦其性命、宽其自由。
我大明子民，何处不可去得。
朱元璋赐予的，不仅仅是一条性命，还有做人的尊严。
陈云甫咚的一声以头抢地，带着更咽的声音嚎啕。
“谢，陛下隆恩！”
可算是，都活下来了。
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