第七十六章 泥人也有三分火第3/4段
因为他吃过一枚人参果，曾感知过那种特殊的道韵，才能孕育成功。
否则凭空想象是无法孕育出和不死药道韵相似的伴生仙树的。
当然，孕育伴生仙树并不是要李执将那些不死药栽种在道宫神藏之内，而是感悟它们的特殊道韵来促进道宫五大神祇的伴生仙根向着不死药的方向进化。
不得不说，开创《先天长生功》的长寿道人，在寿元一道的修炼上，确实有独到之处。
每一个秘境的修行经文，绝不是为了斗法而生，而是为了长生而存。
按照经文的记载，当道宫五大神藏全部开启，并且孕育出五棵伴生仙树之后，就能修炼一门道宫秘法，“五神养命术”。
所谓“五神养命术”，其实和“长生锁身决”一样，都是《先天长生功》附带的隐藏秘法，需要修士进行感悟才能知晓，并不以文字的方式记录下来。
五神养命术，就是借助道宫五大神祇的神性来增长修士自身的神性。
这里的神性就是灵性、悟性等的统称。
“五神养命术”，也是李执在突破到道宫秘境之后，从那页永恒蓝金经书上领悟出的第二种配套秘境修炼的专门之法。
长生锁身决，对应人体的轮海秘境，可以锁住自身的全部生机而不让生机外泄。
五神养命术，对应人体的道宫秘境，可以借助道宫五大神祇之力来蕴养修士的真命，从而壮大修士的神性。
按照李执的理解，这就是独属于修炼《先天长生功》的修士的配套的单一秘境修炼之法。
就和初代大成圣体开创出来的属于圣体一脉的单一秘境修炼之法一样，《先天长生功》气势也附带了各大秘境的独特修炼秘法。
只不过和圣体那种单一秘境之法用来增强自身的战斗力不同。
李执所修炼的秘法更加倾向于养生。
无论是“长生锁身决”，还是“五神养命术”都不是战斗法门。
生命神棺一边在地下迅速的移动，一边吸收海量的大地之力来温养神棺内的李执。
让李执在修炼肝之神藏时事半功倍。
土生木，果然不是说说而已的。
而且因为吃过人参果的缘故，李执肝之神藏内的伴生仙树的孕育堪称水到渠成，在赶路的途中，那颗伴生仙树就已经破土而出，长成了一颗一米多高的小树苗。
而在李执体内汲取人参果的道韵，迅速的成长。
当李执抵达万劫教所在的区域时，肝之神藏内的那颗人参果树已经长成了一颗三丈高的大树，同时肝之神祇也从道宫内走了出来，盘坐在人参果树下面诵经悟道，不断吸收生命之力壮大己身。
同时，那座由木之神力汇聚而成的道宫，则在伴生仙树后面的神力海洋中沉浮。
李执不仅吞吐着生命神棺汲取而来的大地之力，还从纯净源中吸收来的纯净的生命精气来补充肝之神藏的成长对精气的消耗。
那些纯净源，则是李执从剑无极他们身上搜刮来的。
四人身上的纯净源，加起来足有上万斤。
不得不说，身为北域土著大教内的长老级别的人物，他们的身家不可谓不丰厚。
身上随随便便就携带了数千斤的纯净源，真是不折不扣的狗大户。
按照这种比例来算，他们各自的洞府内说不定还存储着数万斤甚至十万斤级别的纯净源。
只可惜这些人的洞府都在各自宗门内部深处，处在重重的阵法守护之下，哪怕李执通过暴力搜魂，知道了他们的洞府所在，也无法去那里接收他们的遗产。
只能白白的便宜他们的弟子了。
不过，也不是没有好消息。
李执从他们的记忆里可以看出，他们各家对自家墓园的防御，并不是非常重视。
往往，是一些犯了错的弟子才会被宗门发配到墓园为祖师守陵，而不知常年派遣了高手在那里坐镇。
之所以作为修行界的实力，会有墓园这种凡人才会修建的东西存在，一来是为了加强宗门弟子对门派的归属感，二来是为了孕育那些生前修为无比强大祖师们留下来的肉身，期待有一天那些尸身中会诞生出强大的通灵神尸。
越是强大的存在留下的肉身，再次通灵之后，越是强大，往往很快就能修炼到他们生前的水平。
虽然这种由古尸通灵后再次变成强者的存在数量并不算多，可是各大教派依旧愿意去赌。
毕竟这种存在，往往能够给宗门带来意想不到的好处，尤其是在高端战力上。
仙台大能，不是那么容易就能培养出来的。
往往一个人数超过百万的大教，在一个特定的时间段内，只有几十个甚至十几个人能够修炼到仙二大能层次的弟子。
甚至在修炼环境恶化的时代，往往只有寥寥数人能够突破到的配套的单一秘境修炼之法。
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