第277章 大型露天煤矿第2/4段
翻译翻译，什么叫“反叛”的盗贼？
那根本就不是正常概念里拿个匕首拦路抢劫或者入室行窃的盗贼，当时代北全是成建制的蒙古人，各地还有元朝军阀们残留的散兵游勇躲在山沟沟里，局面不说是内忧外患吧，也可以说是一团稀烂。
没想到陆仲亨也不埋怨，就这么吭哧吭哧地亲自带队奋勇剿匪，把雁门关南北的山沟沟转了个遍。
洪武四年，因抓捕贼寇得力，平定叛乱有功，朱元璋就又恢复了陆仲亨的爵位，命他镇守雁门关。
镇守雁门关，也不是让他在雁门关上面坐着，而是要干活的。
这地方完全可以说是百废待兴，所以洪武六年的时候，吉安侯陆仲亨、都指挥使王臻就开始负责修建代县城池，指挥代县军民，在旧日的土城墙上围砌官制的城砖，筑起一道坚固厚实的城墙，城墙周长八里一百八十五步，高三丈五尺，护城河深二丈一尺，城池的东、西、南、北四门各建瓮城一座，重楼一座，城墙四角各建角楼一座，西门之外建土城一座。
进了代县，朱雄英只道：“可有地方登高望远？”
陆仲亨愣了下，这吴王是想干嘛？
不过别管朱雄英想干嘛，陆仲亨很清楚对方的地位，所以也不敢怠慢，只是登高望远而已，又不是让他上天摘太阳下来，没什么不好满足的没准就是兴致来了，想看看风景，做首边塞诗呗。
所以，陆仲亨把朱雄英一行人，带到了鼓楼上。
鼓楼是整个代县最重要的地方，之所以这么说，是因为这里离边境不远，若有敌寇侵犯，烽烟四起，鼓楼上登高望远瞭望敌情的士兵们就会擂响大鼓，急促的鼓声就是发出的警报，提醒守城官兵和城中百姓做好战斗准备，同时将领们也会在这里眺望远方的烽火狼烟，根据雁门关一带烽火台反馈的信号，来判断敌情的紧急程度，随时决定是否派兵增援雁门关前线，所以鼓楼不仅是发出预警的场所，还是代县的军事决策指挥中枢。
除此之外，鼓楼还是一天结束的标志，暮色降临之时，沉闷厚重的鼓声在州城的上空回荡，各类商铺收工打烊，城门也随之关闭，城门只要一关，除了特定人群，其他人就得洗洗睡了，想要像西安城里的百姓一样还能出去找点吃食那是不可能的.这里可是不折不扣的边塞，谁敢天黑了还出门到街上，那就要做好被当成谍子给砍脑袋的心理准备。
朱雄英一行人来到鼓楼上，上面的牌匾，明晃晃写着“边靖楼”三个大字，楼是青砖灰瓦，白浆勾缝，柱子直接就是松木，很朴素，半点油彩都没有，突出一个边塞风格。
而眼见着有人上来了，聚集在这里的麻雀顿时“呼啦啦”地全部飞向空中，成群结队也不往远了飞，绕着鼓楼转圈。
“好地方！”
麻雀散了，视野顿时开阔，朱雄英忍不住赞叹。
这里确实是好地方，不仅位于代县的中心，而且一边是五台山，一边是雁门山，整个代北一眼而望。
拿出望远镜，朱雄英细细地看着周围。
不过有点可惜的是，他确实没见到肉眼可见的露天煤矿。
于是朱雄英向陆仲亨问道：“吉安侯，你可知道代县附近，哪里有大量的这种东西？”
说罢，身旁的人掏出了煤炭，给陆仲亨看。
“喔，石炭啊。”
这里有个题外话，那就是煤炭在如今的大明，各地的叫法是不统一的，但有一点很统一，那就是很多地方是不管这东西叫煤的。
所以为了避免理解出岔子，朱雄英都是让人拿实物出来。
那什么是“煤”呢？“煤”字最早出现在《吕氏春秋》卷十七君守篇“向者煤炱入甑中，弃食不详，回攫而饭之”，是说孔子的学生颜回给孔子做饭，不小心烟灰掉入饭盆里，颜回就把带灰的几个饭粒抓起来吃了，这里的煤炱指的就是烟灰。
在元朝以前，煤指的就是烟熏的黑灰，从南北朝时期的字书《玉篇》到宋朝大中祥符年间的《广韵》，对煤字的解释，都是煤炱，即烟气凝聚而成的黑灰。
而真正的煤炭，在古代一开始被叫做石涅，《山海经》里面就有“西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅中次九经岷山之首，曰女几之山，其上多石涅，其木多杻橿风雨之山，其上多白金，其下多石涅”的记载，后来又被称为石炭、石墨、石薪等等，反正叫啥都有，就不叫煤炭。
到了元朝末年，也就是几十年前的时候，才有了煤炭这个名字，脱脱当时的奏章就有“京师人烟百万，薪刍负担不便，今西山有煤炭，若都城开池、河，上受金口灌注，通舟楫往来，西山之煤可坐致于城中矣”的上书，在北平，说煤炭或许别人就能理解了，而在山西，人们管这东西叫石炭。
陆仲亨想了好一会儿，才说道：“若是殿下想要找大量石炭的话，倒是可以去广武城，我之前听说过一次，那里的卫所兵经常用这东西取暖，但他们从哪找来的，倒是没有细细追问过。”
“广武城在哪？”
陆仲亨指了指，就在五台山的反方向，五台山在代县的东南，而广武城则在西北。
西北？
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