第328章 先秦：儒家创立第4/4段
“有很多儒生不接受焚书这一举措，自发讨论，但还是被抓。”
“秦始皇更把犯禁者四百六十余人，全部坑杀。”
“铸就了历史上著名的焚书坑儒事件，儒家文化在此刻遭受了严重的打击。”
“秦始皇之所以要焚书坑儒，其实最根本的原因是维护社会的稳定。”
“春秋战国时期，群雄混战，长期割据。”
“这个特殊时期使各种文化思想得到了井喷式的发展，称之为百家争鸣。”
“百家争鸣自然是好处多多的，使儒家、法家、道家等各种思想出现，也成为了中华文明的根源。”
“但随着不同的思想相互碰撞，各种思想的孤立性越来越强，各种争议和文化差异便逐渐出现了。”
“而秦始皇统一六国之后，立马就进行了统一文字、统一度量衡，希望能逐渐减少这种差异。”
“但秦始皇很快发现，自己还是把问题想简单了。”
“因为所有的文字、语言、货币的差异，究其原因就是文化的不同，也就是思想的不同。”
“所以，如果不能解决思想差异，就很难从根本上实现统一。”
秦始皇：朕只焚过书，却从未坑杀过儒，肯定是儒生故意抹黑朕。
君主的风评如何，全赖于读书人。
所以君主即便再怎么暴虐，也不会轻易得罪这群读书人。
他本来凭借着丰功伟绩理应得到更高的评价，却因为焚书坑术士一事被儒生肆意抹黑。
焚书一事，起源于一场廷议。
在一次宴会上，有臣子对他一阵恭维，并称他推行的郡县制有利于国家的统一，是非常好的一个政策。
但是当场淳于越便指出了不推行分封制，以后皇室有难，将没有王族有力量保全皇室统治，国家权力将落入权臣手中。
同时指出了他各种不遵从古制，以后将不能长久。
他作为千古一帝，面对淳于越的指责，并没有驳斥，反而让大臣们讨论这个问题。
李斯指出了分封制最大的弊端便是几代之后，血缘关系变稀疏了，好不容易得到的统一又可能分崩离析。
至于淳于越所说的不遵从古制，以后将不能长久，无非是读书人对政局的妄议，当即建议他焚毁六国的书籍。
正是在这场廷议之后，他才开始焚书。
纵观这场廷议，其核心的问题便是如何统治老百姓的思想。
对于刚刚完成统一的秦国，如何管理六国，成为了绕不开的一个话题。
本就不是以文化见长的秦国，选择了最简单的处理方式。
那便是通过焚毁六国藏书，全国上下只保留一些秦国古籍以及一些医药占卜种树之书。
只能说初衷是利于秦国统治，但是方式却有失偏颇。
焚书坑儒是两个不同的事情及起因，坑儒则是源自一次妖言。
他建立大一统的帝国后，便非常渴望长生不老，为此找来了大量的术士炼制长生药。
现在他知道长生药这种东西都是骗人的，但当时有术士自知难以炼制出长生不老药，害怕被治罪。
于是联合了其他术士到处抹黑他，说什么不应当为他求仙药。
他知道这件事之后，龙颜大怒，当即下令抓捕造谣诽谤的术士。
是可忍孰不可忍，在花费了无数金银财宝之后，依旧没有得到长生药。
还被这些拿了自己钱财的术士诽谤，他岂能善罢甘休。
最后全城搜捕方士四百六十多人，并将他们全部坑杀于咸阳。
所以所谓的坑儒并不是坑杀儒家学子，而是坑杀那些欺骗自己的术士。
而且事实上，儒生在秦朝的地位并不低，而且还在很多领域得到重用。
明明是焚书坑术士，至于后来为何会变成焚书坑儒抹黑他。
大概是后世儒家学子对他焚书的怨念，同时也是为了博取同情罢了。
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