第367章 法圣李悝第3/4段
魏文侯之所以如此支持李悝，是因为法家学说的核心就是为了强化君权。
法家对法律格外看重，将法律做为国家的根本。
在战国这样乱世的背景下，李悝就是要树立一个强有力的君主，这当然是魏文侯最为喜欢的。
魏文侯清楚，如果对贵族们的权利坐视不管。
就会制造出一批特权阶层，对自己的统治构成很大的威胁。
演变到最后，就会重演三家分晋的局面。
魏文侯能够审时度势，大力支持李悝变法。
这是李悝能够在战国初期第一个赶上变法风口，并取得不错成绩的重要原因。
李悝得到魏文侯的大力支持后，立刻开足马力，站在变法风口扬帆起航。
“当上相国不久，李悝便和魏文侯针对国家治理的基本方略进行了一番探讨。”
“李悝认为治理国家最重要的一点，是要任用有才能的人，同时根据履责情况正确赏罚。”
“魏文侯疑惑自己赏罚一向很得当，为什么百姓却不是很支持？”
“李悝毫不客气地指出，那是因为有不劳而获的贵族子弟。”
“这些人仰仗着祖上的功劳享受优厚俸禄却对国家毫无贡献，不如用这些人的俸禄来招募各方人才。”
“不得不佩服，李悝的观点，非常具有前瞻性，而魏文侯也对李悝的观点赞不绝口。”
“在魏文侯的支持下，李悝以魏国变法总指挥的身份。”
“对魏国的政治、经济、军事等方面进行了一场深刻而全面的变革，揭开了战国变法运动的序幕。”
“李悝的变法主要包含，政治制度，法治，经济。”
“政治制度的改革方面，李悝义无反顾地废除了自商周以来实施了一千多年的世卿世禄制。”
“用这些不劳而获之人的俸禄来招募贤才，建立起一整套封建制的官僚制度。”
“帮助新兴地主阶级进入国家的统治机构，进而上升为统治阶级。”
“法治改革方面，李悝通过总结吸收他国经验。”
“结合魏国具体情况，制定了维护新兴地主利益的统一法律《法经》。”
“《法经》打破了刑不上大夫的规定，规定贵族群体犯法也要受到法律制裁。”
“对影响百姓生活的偷盗、抢劫、伤人、害命等行为，《法经》进行了明确定罪，规定了从轻、从重等法律适用的基本法则。”
“让魏国实现有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的法制管理，为百姓的安稳生活解除了后顾之忧。”
“经济改革方面，为了充分发掘民众的耕田积极性。”
“李悝明令废除了井田制，开始承认土地私有。”
“这一改革，开了战国时期确认土地私有制的先河。”
“具有划时代的意义，影响深远。”
嬴政：可以说《法经》是法家成员心中的圣典，更是华夏法学思想的鼻祖。
李悝虽是法家的开山鼻祖，但是骨子里流着儒家的血。
刑罚只是手段，要维护体恤百姓才是国家强盛的王道。
春秋时期的法律成为维护贵族，欺压百姓的工具。
刑不上大夫，礼不下庶人，是春秋时法律的核心思想。
那个时候的大臣们都是有地有兵的贵族，什么时候看国君不顺眼了，就要造反弑君的。
而李悝的《法经》在惩戒贵族方面，就有了很大的进步。
比如说相国与将领接受行贿，身边的人员全部要诛杀，导致当时魏国的官吏每天都是胆战心惊。
李悝的《法经》不光维护公平正义，更保护了老百姓的权益，这是春秋时期的法律里绝对不可能出现的。
老百姓的期望很简单，就是平平安安的，人身和财产的安全是百姓最挂念的事。
在刑罚中，对百姓私有财产的侵犯称为盗，对百姓的人身伤害称为贼。
只有让老百姓有安全感，能踏踏实实地工作，国家才能稳定繁荣。
《法经》里对坏人的惩罚，那是相当的严格。
比如杀人犯，不光要抄家，还要让妻子为奴。
对于偷盗的人，要砍掉脚。
私自翻越城墙，如果是一个人就杀头，如果十人以上直接灭族。
有不法聚众行为超过五日，可以立即诛杀。
李悝之所以要这么残忍的惩罚这些人，是为了维护魏国的安定。
当时的魏国是要建立一个强大的中央集权国家，决不能重回春秋时期那种三天两头造反作乱的局面。
只有国君腰杆子硬了，国内造反势力才不敢造次，老百姓才能安宁。
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