第200章 将军怒火，拳动三山第1/2段
“此言差矣。”裕王的话渐渐传来，他也是文雅之人，说话轻言和煦：“俞将军是不世悍将，以往战功累累，我父亲虽然关押了你，但也并不是排斥你，而也是被奸臣蛊惑，若是我们劝服，那奸臣再奸佞，也有应对之策。”
“你错了，当年大汉时期，就连韩信这样的人都难逃一死，功高震主，往往下场凄惨，你看看戚继光现在风光，他的未来就是我的现在。嘉靖帝不过是想借刀杀人，以我之血，去震住你们这些藩王以及官僚。”俞大猷形如枯槁的模样，略显凄凉。
丁耒很不赞同，他上前抓住铁栏杆，用力一扳，铁栏杆居然应声弯曲了几分，他现在的实力居然达到了这个程度！
这可是青铁制作的铁栏杆，确实坚硬无比，可在丁耒手中，却形容寻常之物。
俞大猷睁了睁眼睛，略感吃惊，只听丁耒道：“这里即便是青铁制作，却在俞将军手里肯定形同虚设，连我都能打开的牢笼，俞将军作茧自缚，总是跟嘉靖帝，跟官僚过不去，未免太小肚鸡肠。”
“你这话什么意思？”俞大猷双目放光。
“我意思很明白，你活了那么多年岁，现在按理说已心如止水，看清沧桑，你说你不怕死，可是你分明这已是逃避之策。死确实简单，脖子一抹，两腿一伸，就此魂消梦散，可你再想想，大半辈子的心血，都付之一炬，你即便死了，却还是值得么？你的做法难道不跟女人一样，斤斤计较，无头无尾。”丁耒朗声说着，震彻四周。
石微听前半句，还算赞同，后半句一说，她老个不高兴：“丁耒，我可也是你所说的女人？”
丁耒回头笑了笑：“你不一样，你至少有担当。”
石微脸色俏红，听得话语略带甜丝丝的。
俞大猷双目鼓着，吹胡子瞪眼：“小子，你可知道，你是在面对一个将军，退一万步，至少我是一个老人，比你辈分大了不知道多少，你这小小年纪，就如此猖狂，难道你就不怕我一掌在这里把你毙了？”
“俞将军要杀我，当然是易如反掌，可是换句话说，清官不做苟且事，半夜不怕鬼敲门，你的心纯粹，你的人就大气，就纯然，跟我一个小子何必过不去呢？”丁耒说着，就将青铁制作的铁栏杆，直接出一条供人通过的道路，他挤了进去。
丝毫不避讳里面脏乱差，而是旋即找了个位置，当场坐在草堆中。
恶臭气息扑鼻，丁耒置若罔闻，面对着俞大猷的威势，同样不紧不慢，不高不低，处在中庸的态势里。
儒家讲究中庸之道，《论语》中有所述：“中庸之为德也，其至矣乎。”
喜怒哀乐，都是德行体现，该喜的时候喜，该悲的时候悲，这就是顺乎天意，谓之“中庸”。因此，中庸之道的理论基础是“天人合一”。通常人们讲“天人合一”主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”讲起，而忽略中庸之道的“天人合一”，更忽视了“天人合一”的真实含义。“天人合一”的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”。
综合来看，与道家有一定相似性，甚至取巧于道家也不为过。
天与人，本就是一个造化炉子里的产物。天道莫测，人道却有衡量标准。天道酬勤，人道也要酬勤。天道不懂喜怒哀乐，人道却比天道更胜一筹。因此，天道和人道，基于一体，性质相似，却也有不同之处。
丁耒现在的状态，最为符合“天人合一”的造势，他的心态均衡，如一潭清泉，而俞大猷，反而更像是一团火焰，人虽老迈，心却更显年轻。
俞大猷看着丁耒，丁耒也看着俞大猷，二人端坐平和，心思各异，密密织织，仿佛两张不同的大网，各自罩着自己，完全是两类格格不入的景象。
就连裕王也吃惊万分，丁耒的话让他茅塞顿开，可是丁耒才十七八岁，还未到弱冠，已经有这样的才学，而且武功更是如此可怕，这样的人才，举世罕见。
云从经也托腮沉思，他隐约一敲手，从背后落下一个画板，毛笔一挥，在黑暗中，他目光似火，紧紧盯着，就画下一片草图，一旁并先行落了一个款：《老少论道图》。
二人坐着，丁耒忽然笑了。
“你笑什么？”俞大猷心中一紧。
丁耒道：“我笑你现在像个年轻人，而我像一个老人。”
“不知道你听过那个故事么？冯唐易老，李广难封。你现在功高却不如李广，老成不如冯唐，你觉得你现在究竟几斤几两，值得我们这样去卖命于你更胜一筹。因此，天道和人道，基于一体，性质相似，却也有不同之处。
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