第27章 第二甲 虎君人屠第4/4段
我接过那串念珠，说道“多谢大师厚意，一定转达。”
我顿了顿继续道“大师说时不我待，想必是不久后就离开虎君身侧了吧，他们父子是否气数也将尽了？”
佛图澄道“报应不爽。石虎杀人如麻，但对老衲极为尊敬，毕竟助我在赵国境内建了八百九十三座寺庙。罪过是罪过，功德也是功德。老衲会尽力劝他放下屠刀或少举屠刀。他的气数命数终究看他自渡。”
我道“没想到一下子在北方已建了这么多寺庙。这虎君人屠并非真的多信佛，他尊敬大师实际上是在尊敬强者。据闻，当年石勒时期，石虎儿子石斌好端端的突然暴毙，然后是大师你帮石虎儿子起死回生的。这一切估计从头到尾都是大师的计策戏法吧？当然，大师的本领毋庸置疑。在石虎眼中大师是强者，信大师可得好处。为了得到好处，为了交好强者他愿意做让大师高兴的事。”
佛图澄道“贵国也是最擅用计策计谋的国度，那是智慧之花，不然也不会把孙子兵法奉为至宝。哈哈。”
我道“嗯，为求全有时不得不委屈自己行非常之事。”
佛图澄道“道友说得好啊，深谙贵国国学方可有此悟言。观音菩萨在天竺佛教里是男身，到了中土，起初不许汉人进庙信佛，只能在民间逐家逐户慢慢布道弘法，初时信徒多是妇女居多，在家中设佛堂供菩萨像晨昏奉香，若是被家中男主看到妻子在神秘的拜一尊男像，那还了得？于是传入中土的观音菩萨像化为女身。用中土的话应该怎么说？”
我道“成大事者不拘小节。”
我又道“为酬宏愿可忍辱能负重。”
我再道“路漫漫，吾辈行不止。”
佛图澄双手合十一礼道“阿弥陀佛，与道友恨相逢晚。”
我笑道“自汉代以来，在中土，道佛早已有建有渊源。方丈之外，大师刚言及的观音菩萨，在中土与道门元始天尊座下十二真仙之一的慈航真人实为同一仙。葛洪在武林西湖畔的宝石山上新建有一座道观，观里仍设有慈航殿。今番幸会大师，愿大师多劝那虎君少杀人。”
佛图澄道“分所应当，善哉，善哉。”
随后两人相视哈哈一笑。
石虎迁都邺城后颁发进攻东晋的诏令：“被征调的士卒每五人出车一辆，牛二头，米十五斛，绢十匹，不备者斩首。”本已贫困交加的民众典卖子女供给军需，仍然不能凑齐，许多人在路边树上上吊自尽，各处道旁远近可见悬尸惨象。
石虎在太武殿宴赏群臣，有一百多只白雁停栖在马道的南面，石虎让人射雁，都没射中。当时各州军队会集起来已有一百多万人。
太史令赵揽秘密地对石虎说：“白雁停栖庭院，是宫室将要空寂无人的征兆，不适宜向南进发。”
石虎信了，于是改为驾临宣武观，举行盛大的阅兵式，南征就此作罢。
石虎后悔立石宣为太子，想改立石韬。石宣于是派人杀了石韬。经过逼问，石宣全部招供。石虎悲痛欲绝，拿着杀害石韬的刀箭，跪在地上舔上面的血。
把石宣囚禁在仓库中，用铁环穿透他的下巴颏，石宣的哀鸣嚎叫声震动宫殿。制作数斗的木槽，混和羹饭，以喂猪狗的方法喂石宣泄愤。
佛图澄劝石虎说：“石宣、石韬都是陛下的儿子，如今如果为了石韬被杀而再杀了石宣，这便是祸上加祸了。陛下如果能对他施以仁慈宽恕，福祚的气运尚可延长；如果一定要杀了他，石宣当化为彗星而横扫邺宫。”
愤怒悲痛至极的石虎没有听从劝说。
至此，佛图澄带着弟子离开了邺宫，石虎苦留不得。
石虎命令在邺城之北堆上柴草，上面架设横杆，横杆的末端安置辘轳，绕上绳子，把梯子倚靠在柴堆上，将石宣押到下边，又让石韬所宠爱的宦官郝稚、刘霸揪着石宣的头发，拽着石宣的舌头，拉他登上梯子；郝稚把绳索套在他的脖子上，用辘轳绞上去。
刘霸砍断石宣的手脚，挖出他的眼睛，刺穿他的肠子，使他被伤害的程度和石韬一样。然后又在柴堆四周点火，浓烟烈焰冲天而起。
石虎则跟随昭仪官以下数千人登上中台观看。火灭以后，又取来灰烬分别放在通向各个城门的十字大路当中。
还杀掉了石宣的妻儿九人。石宣的小儿子刚刚几岁，石虎平素非常喜爱他，意欲赦免，但手下的大臣们却不同意，从石虎怀里抢过来杀掉了。当时小孩拽着石虎的衣服大叫大闹，以至于连腰带都拽断了，石虎也因此得了大病。
随后把石宣的母亲杜氏贬为庶人。又杀掉了石宣周围的三百人，太监五十人，全都是车裂以后抛尸于漳河中。石宣居住的太子东宫被改作饲养猪场。东宫卫士一万多人全都被流放戍卫凉州。
石虎改立石世为太子。
第二年石虎正式称帝，不久后病亡。
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)