第224章 脉诊溯源第1/2段

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  下课后,大树喊住了李介宾,“先别走,小抄给我抄抄。”

  李介宾只好停下来,让他抄写自己的打油诗儿。

  大树说出来的“小抄”二字吸引了同学的注意力,学生对小抄是很敏感的,生怕有什么小抄别人知道自己不知道,大家转眼间都凑到了李介宾这里,七嘴八舌的问道。

  “什么小抄?”

  “什么?有小抄?”

  “我来看看。”

  等到看到后,才发现原来是李介宾做的一首打油诗,不过读起来朗朗上口,对于一些觉得脉象不好记的学生来说,确实算是小抄了,抄回去多背几遍,考试应该没什么问题了。

  大树一边抄,一边问道:“刚刚老何说脉学之宗是扁鹊,真的有扁鹊这个人吗?”

  “应该是有的。”李介宾漫不经心的回答。

  旁边的孟青艳好奇问:“你不信有华佗,却信有扁鹊?”

  她还记得李介宾曾经说华佗存疑的事情,并且为之耿耿于怀。

  “因为确实有《难经》呀。虽然也有说是后人假借扁鹊之名着作的,但是毕竟传下了脉学的,没什么错......不过,如果要追溯到神话传说的话,脉学之祖却另有其人。”

  “神话?说来听听。我最喜欢阿宾讲故事了。”大树感兴趣的说。

  李介宾想了想,先问道:“你们听说过素女吗?”

  “我听说过素人……”人群里有人接话道。

  “……”一阵沉默,死亡眼神看向那人。

  王洪低头摆手:“开玩笑的,阿宾你继续说。”

  “扁鹊或者并非一人,可能是一个学派。《史记 扁鹊仓公列传》里面记载的很多病人,不是一个时代的,但都冠名扁鹊。

  所以有一种说法,扁鹊绰号的由来可能与《禽经》中灵鹊兆喜的说法有关。

  因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。”

  有道理,那时候又不像现在,都有留痕,交通不发达,记录也很艰难,所以呢?

  大树问道:“那这又跟素女有什么关系呢?”

  李介宾解释说:“相传黄帝曾经问道于素女……”

  “我知道,《素女经》?”大家一看,还是王洪,好家伙,这人才华横溢不在阿宾之下呀。

  李介宾被这么一抢白,顿了一下:“呃,有可能,但是也有可能是《素问》。”

  “《黄帝内经素问》是这么来的吗?”同学们有些神往。

  素问之名,是个值得探讨的问题,有说平素问答,有说先天五太中有太素之名,而隋代杨上善版本,就叫《黄帝内经太素》,位列三坟五典之一。

  还有一种说法,便是黄帝向素女求教,得授长生之术。

  中医有更古老的时代,那是比扁鹊仲景更古老的中医,上古医学,自然会被神话化。

  黄帝与素女除了医药始祖外,还有另外的身份,他们都是上古圣王。

  《史记 扁鹊仓公列传》说:“天下言脉者,由扁鹊也。”素女所传脉诀,由扁鹊一门发扬光顿了一下:“呃,有可能,但是也有可能是《素问》。”


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