第八十二章：精神统治和金钱帝国 “第1/2段
第八十二章：精神统治和金钱帝国
“有些事，不一定要想明白，我只是不想继续待在那种鬼地方，希子，你回头想想，我们都出来多久了？”
“估计也有一百多大秦年了吧！我记得自己当初志愿第一站是美纳奇星球，那时你还远在库司星球呢！想想我们一路走来，挺不容易的。
不是虚无就是黑暗，时间和空间似乎已经不存在了，因为它没有意义，时空让我们感觉到意义了吗？没有，一点都没有，像被魔法禁锢的幽灵，流浪星际。
生命对我而已，别说是一个灵动、可爱的小动物，就是一只微小的水熊虫，我也想跟他互动大半天。
或许这是远离繁华的另一种境界吧！”希子说着说着不禁自嘲起来。
希子这番内心独白，仁川似乎从中找到了共鸣，他说：“你看，你还用得着问我，这不就是全部答案吗？荒凉、虚无、黑暗，已经霸占了我们多少内心世界，还霸占得如此之久，是不是很辛酸？”
“是啊！一路过来不心酸是不可能的，但我想问，我说的，就一定是你内心的全部答案吗？”
仁川愣了愣，旋即回过神说：“有些事，我们彼此心照不宣就好，就不必要讲得那么明白了。”
他们相互沉默了一会，不久他们的话题又转回到刚才虚拟模拟上。既然仁川想知道虚拟世界的应用工具，他就不得不进一步问他，想对人类达到什么目的。
“我想对人类实行精神控制，成为他们的神。”仁川终于忍不住抛出了他的终极梦想。
希子一点都不惊讶，这种想法曾多少次在他内心掠过，他略带讽刺道：“这就是你的品位人生吗？”
“难道，这不是你想要的吗？”仁川把问题抛回给他，虚伪、正人君子这类词语忽然涌现心头。
仁川的话，似乎是直击要害，引起了希子内心波澜，他沉默了一下，直言不讳道：“我曾经想过，不止一次地想过，但后来想想觉得这不切实际。”
“不切实际？”仁川有点不可思议，人类不只是落后文明，而且仅仅只是初级文明，即使模拟世界给人民创造不了神迹，但大秦帝国有的是科技手段给人类创造神迹。
他虽这么想，但还是特别想听听，希子的不切实际，这种不自信是否有着科学依据。
“人类科学已经深入人心，他们的文学作品对未来富有想象，像《2001，漫步太空》、《银行帝国》、《自私的基因》等文学作品已经大大拓展了人民群体的认知能力。即使他们看见我们给他们制造的所谓神迹，他们自然也会与科学相结合。”
希子的解释，似乎给他抓到了什么，“与科学结合，不是更能捕获人心吗？我们给他们呈现的是真正的科学技术，而不是伪科学。”
“真正的科学技术的建立在他们的认知范围内，人类对我们的科学技术是无知的，他们过于自由的人文主义也会阻碍他们的内心世界，去相信崇拜一种虚无缥缈的镜像世界。
我们换个角度想象，你身为天文学家，假如一个更加高等文明给你呈现神迹，你会抛弃自己吗？你会盲目崇拜吗？你会甘愿受驱吗？”
听希子这么解释，仁川冷静想了想，摇摇头表示不会，但他并不满意希子这种解释，他觉得这是不全面的。他翻了翻人类信仰，快速梳理着那些曾经被人类视为神迹的事迹。
发现人类很多行为确实是受到了内外在因素影响，如宗教信仰、传统文化、风俗习惯、金钱等内外在因素。
仁川据此反驳道：“用人类的话说，每一个人都是独一无二的个体，他们各自都拥有自己的自由意识，你刚才拿我作为单独个体举例是不正确的，希子，不可能所有人都跟我一样。
尤其对于那些科学家来讲，他们拥有着非比寻常的执着，我们的科学技术可以摧毁他们习以为常的信仰。
比如他们相信量子力学的不确定性理论，比如他们相信光速不变，我们可以改变光速，使他们的科学家信仰破灭，从而迷失自我。”
希子提醒他说：“你这是使人类科学家崇拜你呢？还是要使他们在科学边界迷失自我？”
“我当然是希望他们意识到自己的问题，科学的问题，从而令他们陷入无能为力，从而对我们的科技神力充满崇拜。”
仁川太过高估大秦科技，从而低估了人类世界，他不了解人类心理活动，他根据就不了解人心。但他也不想就此打击他的积极性，在他兴头上泼冷水可不大好。
“其实你可以换个思路，或者换过方向，比如人类对金钱的渴望，我们在类很多行为确实是受到了内外在因素影响，如宗教信仰、传统文化、风俗习惯、金钱等内外在因素。
本章未完,请点击下一段进行阅读!