第十一章 黑云翻墨未遮山(中)第2/2段
何谓“三尸神”？这是道家典籍《太上感应篇 》说的一种“司过之神”。它存在人体中，时刻监视着人的一言一行。古人云“人可欺天不可欺，举头三尺有神明”，也许就是此意吧。暂且不论到底有没有“三尸神”或者类似的其它什么神存在，其本意无非是要人们多行善事。种瓜得瓜，种豆得豆，种下的恶果自己受。所谓“祸福无门，惟人自召”。善恶报应，如影随行。不管这种观点是否正确，但在古代，这些确实是人心约束的规则，在规范人的自身行为乃至思想方面，或多或少发挥了一定的作用。
其实，善恶就是一念之差，有时很难分清孰是孰非。比如说，一个人在路上，在没有任何人看见的情况下，他拾到一个钱包，当时他手里正缺钱花，此时他有两种选择。其一是，反正没人看见，捡到的就归自己所有，正好解燃眉之急，岂不是天助我也，昧着良心据为己有。其二，就是拾金不昧，想方设法把拾到的钱物归还给失主，设身处地为失主着想，君子爱财，取之有道。这就是好人，这种思想和行为是值得我们大力倡导的，这也是我们中华民族的传统美德。事实上，无论有无人看见，纸总是包不住火的。要得人不知，除非己莫为。
犯国法必受国法的制裁，做了亏心的事则受到道德良心的谴责，天网恢恢，疏而不漏。所以古人云，幽有神谴，明有王法。世上没有不透风的墙，抱着侥幸心里，认为自己做得很隐秘，别人不会发现，那只是时候未到，总会有朝一日东窗事发的。所谓“暗室亏心，神目如电；人间私语，天闻若雷”。与其做了亏心事后提心吊胆地过日子，不如不做亏心事，心里过得更坦然。试想，世上还有什么比这更幸福的吗？
解耀先正在不断的用“圣人之道”来警醒自己，韩永侠已经用木柈子堵完了炕洞跳上了炕，从炕柜中拽出被来抖开，摊到炕上。见解耀先还站在地上发愣，着急地说道：“哎呀我的天妈呀，你咋还在那旮沓卖呆儿？……你想等着警察进来把你和我一块儿堆儿抓走呀！……”
“侠妹，谢谢你！……”解耀先咬了咬牙说道。看起来只有事急从权了！“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”《围炉夜话》中不是说过嘛：“常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”
解耀先安慰完了自己，心态平衡了，这才脱了衣服，乖乖的爬上炕钻进了被窝。顿时，棉被上一股脂粉味儿冲进他的鼻孔。解耀先忍不住打个喷嚏：“啊嚏！……啊……嚏！……”
韩永侠不知道从什么地方拿出来一瓶消毒液，在房门前和炕沿下洒了一些。解耀先又忍不住连打喷嚏：“啊嚏！……阿嚏！……阿嚏！……”
韩永侠刚盛了半碗“混合面儿”的粥放到解耀先脑袋边，房门就被“嘭”的一声踢开了，几个警察裹挟着一股寒风一拥而入，韩永侠拿起粥碗中的木勺，反手抹在解耀先嘴边。
一个警察嚷嚷道：“青天白日的，爷们儿这敲门咋不出……啊嚏！……阿嚏！……阿嚏！……哎呀我尻！……这他娘的啥味儿？……呛死我了！……阿嚏！……阿嚏！……”
几个警察纷纷捂着鼻子大叫大嚷的说这家放毒气了。这时，门外传来一个十分动听的男中音：“我说你们几个在这旮沓吵吵啥呢？……”
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