第105章 离开清河第2/2段
归根结底，这还是因为《通天箓》阐明了符箓的根本所在，它能够让人绕过那些鬼神，直接与天地伟力沟通。或者更确切地说，是直接窃取了鬼神所拥有的权利。
而《拘灵遣将》具有拘禁灵体为己所用的能力，要知道，那些鬼神同样也是一种灵体。
所以，一旦掌握了《通天箓》和《拘灵遣将》，就完全能够让那些鬼神听从自己的差遣，为自己效力。
当然，这也仅仅只是理想状态下对于《拘灵遣将》的用法设想，实际上，想要役使鬼神，也不是那么容易的事。
就像在《西游记》中，孙悟空召唤土地，那可不是简简单单叫一声、跺跺脚就能实现的。实际上，他所运用的也是一种类似于《拘神》的法门。
同样的，那么，站在更高维度观察世间万物全貌的《大罗洞观》，和能够掌握世间一切变化的《风后奇门》相互结合，又将会产生怎样奇妙的化学反应呢？
肖晨并未兑换《大罗洞观》，关于这一点，目前的情况尚且不明。
而且在短时间内，肖晨也丝毫没有想要兑换《大罗洞观》的想法，他担心自己在参悟的时候，一个不小心就把自己迷失在了更高的维度之中。
要知道，更高维度的世界充满了未知危险，其复杂程度远远超出了常人的想象。肖晨知道其中风险，所以谨慎一点好，现在也没到他非要修炼《大罗洞观》的时候。
八奇技相互结合，其中最为直观的体现，无疑便是《神机百炼》和《双全手》。马仙洪运用这两者，成功制作出了令人瞩目的《修身炉》。
要知道，八奇技中的每一门，都代表着一个领域所能达到的极致。
就拿《神机百炼》来说，它在炼器方面的造诣几乎无人能及，能够快速炼制出各种强大的法器。而《双全手》则在操控身体和灵魂方面有着独特的能力，其他奇技也是各有所长。
其实，仔细探究便会发现，它们背后都存在着一个共同的目标，“那就是通天。”
换一种表述，将其称作“追本溯源”或许会更为恰当。
这一点，在《炁体源流》之上能够更为直观的体现。《炁体源流》所追寻的，乃是“术之尽头”，那么尽头究竟是什么呢？术的尽头便是“道”。
道是什么，“道是万物运行的规律，是宇宙间最本质的法则。”
道是一切的根本，《道德经》有曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。”
修行的过程，本质上就是在求道。八奇技便是一条更为便捷的求道之路。而将这八奇技加以统一整合，从中领悟出独属于自己的东西，这便是肖晨接下来要完成的事。
骑着枣红马，行走在官道之上，肖晨的思绪不断飘散。
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