第64章 枫叶城受难教会第2/3段
看到这里，史蒂夫心里冷漠的笑了笑。
这座城市的衰败是有原因的，原因就是位于潜伏之森里的原始教派；
原始教派是德鲁伊教派的分支之一，主张的是万物回归自然的原旨教义；
这些原旨教徒属于最恐怖的那批德鲁伊之一；
举个简单的例子，羊和狼；
森林中的狼大肆屠杀羊群，这些德鲁伊会杀死狼群；
可一旦羊群过多，对森林和植被造成了负担，这些人也会毫不留情的杀死羊群，控制羊群的数量；
原旨教徒是最极端的自然保护者，为了阻止人类或者兽人砍伐实木，开垦农田，他们甚至会袭击城市，杀死老人和幼儿；
在他们眼中，这些无辜者是有原罪的。
人活着就需要向自然索取，这也是为什么枫叶城紧挨物产丰富的潜伏之森，却依旧贫瘠且衰败。
与此同时，原旨教徒德鲁伊并不在意邪教徒躲藏在潜伏之森中，只要不破坏自然，他们甚至理都不会搭理这些邪教徒；
这些邪教徒在森林中躲避圣武士的清缴，他们甚至会通过破坏森林的方式挑起圣武士和原旨教徒的战斗。
慢慢的，潜伏之森变成了邪恶滋生的温床，更大程度的影响了枫叶城的发展。
说实话，史蒂夫并不喜欢这些原旨教徒，他们太极端了。
据说，原旨教徒德鲁伊中甚至还有一些人会长期维持动物形态，以至于慢慢泯灭了人性。
漫步在枫叶城萧瑟的大街上，史蒂夫在路人指路的帮助下，找到了位于城市中心的受难之神教会；
受难之神神殿是枫叶城为数不多的神殿之一，也是除半精灵之神神殿外，唯一一个守序善良的教会；
这群受难之神信徒干的最多的事情，就是到最贫瘠的地方义诊。
如果说整个托瑞尔还有哪个神祇愿意把大多数目光投向穷人、病人和受难者，那估计也就只有受难之神伊尔马特了。
很多人误会甚至嘲笑伊尔马特的教义，但祂的教会却在整个托瑞尔拥有最多最坚定的追随者，其中更是不乏大量圣武士；
年轻的圣武士可能会选择晨曦之主和公正之神，但更多经历过内心折磨的圣武士，更愿意将自己的信仰交给伊尔马特；
伊尔马特教导他们：
帮助世界上所有的伤者，而为他人承担苦难是最神圣的举动。
如果你为他人受苦，伊尔马特会提供你支撑下去的勇气与力量。
不论受到何种痛苦与危险，都要坚守正确的原则毫不动摇；为了正确的信念而死是光荣的事。
伊尔马特的教义坚定却不极端，包容着受伤的心灵；
看着朴素却格外庄严肃穆的神殿，想起舒德曼的史蒂夫落寞的叹了口气，迈步走了进去。
大殿并不安静，相反，伊尔马特的神殿杂乱且嘈杂；
大殿的青色砖石地面上，杂乱的丢弃着各种沾满血迹的绷带，随处可见的担架上躺满了病人；
他们大多数都瘦骨嶙峋、衣不蔽体，枯黄的脸上满是菜色；
即便是耳朵微尖的半精灵，也没有他们该有的英俊和神信徒干的最多的事情，就是到最贫瘠的地方义诊。
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