第1770章第1/2段
战国时期，张仪、苏秦，游走于诸侯之间，行合纵连横之术，翻云覆雨，扭转乾坤，博弈天下，靠的就是辩才！
兵不血刃，却可千人敌，万人敌？
古语有云，一言兴邦，可知威力。
梁江涛沉吟片刻，缓缓道：“杰克先生，我不否认我们的体制存在问题，至少在政策连续性方面有不足之处。一个地方的发展，跟主要党政领导的推动有很大的关系，因人成事、因人废事的现象并不少见。但问题是，没有哪个制度是完美的，即便是你们的国家，你们的政治体制，经过这么多年的发展完善，甚至被很多国家奉为圭臬，但还是存在这样那样的问题，今天，我不想跟您深入探讨这个问题，这是没有意义的，因为这个世界上没有一件完美的东西，也就不存在一个完美的体制。”
没有完美的制度，只有适合的制度。
汝之蜜糖，彼之砒霜，他山之石，可以攻玉。
“你不要玩文字游戏，至少在我们的国家，不会出现你们今天这种情况，就说一点，如果我们国家有非法用工的情况，工会早就会让这家企业破产了！也就不会出现这种瞒报和救援的滞后性！这件事情，在美国根本不可能出现！”杰克高傲地抬起了头。
“您的这个观点恕我无法苟同，华夏有一个成语，叫做刻舟求剑，您现在就是在刻舟求剑。”
“你凭什么这么说？”
“您如此孤立、片面、僵化、简单地比较两个国家，然后得出结论，这是极为武断的。两个国家国情不同，发展阶段不同，因此难以比较。”
“你这是诡辩！回避问题！人命还有区别吗？人命不能比较吗？有些东西是普世价值，是上帝为人类设定的秩序！不管处在什么样的阶段，都必须遵守！如果你这个说法成立，那世界上根本不存在任何问题，所有的问题都是所处阶段的不同，都是可以被理解甚至被纵容的。独cai政府和军fa可以任意奴役人民，任意发动qin略战争，无非就是所处阶段不同嘛，我在这个阶段，我就要做这样的事！我上大学时就通读过普罗塔哥拉斯、哥尔基亚的作品，在我面前玩这一招，我也把一个你们华夏的成语送给你，班门弄斧！”
杰克是哈佛大学费正清研究中心的高材生，师从著名专家傅高义，对华夏历史文化了解很深，甚至可以称得上有一定造诣。
“华夏诸子百家时期也有诡辩学派，称为名家，代表人物是提出白马非马的公孙龙，今天我们不做学术争论，而是讲现实问题。杰克先生，请你告诉我，在海外扩张zhi民地，推行zhi民统治、划分地盘，甚至发动qin略战争的，是哪些国家？搞意识形态对立，推行霸权主义的，又是那些国家？就是你脚下现在这片领土，就曾经受过你口中这些自由民主国家的侵略，遭受百年的苦难和屈辱！”梁江涛道。
杰克脸色一红，但旋即正色道：“这……那已经是过去的事了，当时亚的作品，在我面前玩这一招，我也把一个你们华夏的成语送给你，班门弄斧！”
本章未完,请点击下一段进行阅读!