第33章 佛教和婆罗门第2/2段
于是，刘胥决定向国内发出旨意，让他们挑选出一批精通鬼神之说的人才，如士子、巫师、方士等等。这些人将会被派往印度，因为刘胥有一个非常重要的职务需要他们来担任。
刘胥心中暗自思忖着，待这些人抵达之后，他要让他们把国内的宗教学说与婆罗门教、佛教等印度本土教派融合在一起，创造出一个全新的宗教体系，使之更适应汉人统治。
这个新的宗教将会类似于后世的印度教，但会加强种姓制度。在这个宗教体系下，只有汉人才能成为婆罗门和刹帝利这两个阶层，享受特权。而那些投降归顺的印度本地人则可归为吠舍和首陀罗阶层。对于那些被征服的人，如果他们在五年内未能掌握汉语，就会被贬为达利特阶层，处于社会最底层，遭受歧视和压迫。
建立新制度是一个需要时间和耐心的过程，但目前对刘胥来说，最大的问题在于印度庞大的人口数量使得他手中的兵力显得捉襟见肘。
尽管此时的北印度已经分裂成了十几个国家，这些国家的士兵战斗力也相当薄弱，但刘胥万万没有想到的是，早在公元前，印度人的生育能力就如此强大，仅仅是他所占领的这片土地，就拥有上百万的人口。根据投降者的描述计算，整个北印度的人口竟然超过了一千万之多。
这片土地上种植的印度大米口感一般般，但却能够一年收获两至三次，其产量令人惊叹不已。自进入印度后，军队再也不用担心粮草短缺的问题，伙夫们巧妙地将当地的大米与来自西域的牛羊肉烹饪方法相结合，并加入当地特有的香料，制作出各式各样美味的抓饭。
然而，对于那些看起来像粑粑一样的咖喱，士兵们实在难以下咽，甚至有士兵尝试过后因腹泻而变得虚弱不堪。无奈之下，刘胥只好下令严禁任何人食用当地人准备的食物，所有人的饮食必须在营地内解决。
痢疾、蚊虫叮咬这些问题，都属于非战斗性减员，但却给刘胥带来了巨大的困扰。由于这些问题，他手下的士兵已经有五分之一病倒了。面对这种情况，他只能让大军停留在哈拉帕，等待军医对当地草药展开研究，并找到解决士卒生病的方法之后，才能重新发动战争。
此外，刘胥的士卒们分散开来去占领各地，现在留在哈拉帕的士兵只剩下大约十万左右。如果要继续进行下一步的战争，他就必须依靠更多的汉人军队以及组织起当地人为他作战。这样一来，他就能更好地发挥自己的优势，同时也能减轻士兵的负担。
为此他决定分两步走解决军力问题，同时也是实现给士卒答应的分封承诺。他召集驻扎各地的中高级军官，并给霍去病传令命其暂停进攻，前来哈拉帕。
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