第50章 宗教改革第2/2段
对于原本的白色瘤牛的崇拜，刘胥没有禁止，只是将所有白色瘤牛收归国有，只有他可以养，其他人养了就是大不敬之罪。
对于原本僧侣和祭司的苦行刘胥十分支持，这些人被强制进行苦修，而且只能吃素、化缘，不可结婚生子不可接受金钱供奉，也不能长在一个地方待，以免安逸。
凡是违反戒律者以大辟之刑进行祭祀，他们统一被称为苦行僧，给予婆罗门种姓。所有抓到的祭祀和僧侣全部按照这样执行，不愿意者祭祀。
原本的寺庙全部进行改造，三主神的形象改为武帝、太子刘据和秦王刘胥的形象，其他神像也按照汉人样貌重新修建。秦国收拢的神职人员将会入住各个寺庙，被称之为祭司。
所有的宗教都归礼部管辖，发给僧录才算真苦行僧，否则不被承认。当然，刘胥才不想把他们逼得太紧，愿意当苦行僧最好不过，人数越多统治越稳。
寺庙的香火钱由礼部专门派人看守，其中九成上缴，作为教育和祭祀活动的费用。剩下的一成留给寺庙，是给祭司发还是修建更多宗教建筑就不管了。
祭司与普通人一样，可以吃肉结婚生子，只能由汉人担任。所有寺庙不得接受土地的捐赠，只能接受金钱财物，发现者寺庙上下通通拉去祭祀。
大量的教义、神话还在有条不紊的改造之中，绝大部分祭司已经前往印度，开始按要求改造现有的寺庙。同时这些祭司还肩负着教化印度百姓的重任，原来的婆罗门和僧侣一个个阳奉阴违，这也是刘胥决定彻底抛弃和他们的合作，改为纯汉人做祭司的原因。
他们将会以三字经，百家姓，千字文作为课本，同行的还有大量的蒙师一同前去。只有语言统一了才方便日后的统治，至于更高层次的学习，这些印度人除非立有大功到达刹帝利种姓，否则只能学习印度教教义和神话故事。
在刘胥准备好再次出征印度时，霍去病和汉军因为忍受不了印度人随地大小便的习惯，强制性压着他们修建厕所。并对发现的每一个不讲卫生的印度人实行酷刑，现在流行将这些人扔在化粪池里泡够三天三夜。
刘胥听到这个消息的时候猛拍额头，他怎么忘了这群印度蛆虫恶心的习惯了。赶忙在教义里加上讲卫生的方面，更是立法将抓获的人处以“达利特”之刑。
既将此人全家打为贱民阶层，世世代代只能从事和粪便、垃圾打交道的工作。为了此事在刘胥前去印度之前霍去病镇压了无数民乱，杀了数不清的人，将无数家庭打为贱民，这才保证了大部分人不敢随地大小便。
霍去病不断来信催促刘胥赶紧来接替他，他已经受够了这群恶心的印度人，草原也需要他尽快赶回去。
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