第4章 众人第2/2段
元诗诗，仙二代，是真正的仙人后裔，她父亲是白川数千年来唯一登仙的存在，作为登仙后的唯一女儿，在付出极大代价才生出的女儿，活脱脱的掌上明珠，绝对可以说是含在嘴里怕化了的存在。
她会进入白川六中，也是因为这是老父亲的母校，理论上这种仙二代都会进入各个大学的附属高中，而不是白川六中这种乡下高中。
元诗诗天生花灵根，拥有极高的花之道则亲和，木之道则亲和，道场必成，元神有望。这种灵根据说是在母体内用大量天材地宝提纯出最温和，最精华的部分滋养，才能得以先天产生，在古代，一句仙人之姿，是逃不脱的。
看着元诗诗那淡雅如菊的气质，一身白裙加小白鞋，脸蛋也是顶级，可以说是大多数六中男生的梦中女神，对于玄荒人来说，容貌真不重要，都修仙了，除了功法特殊，品味奇特的，几个不是俊男靓女，最主要的还是气质，身份和大道亲和，特别是同一大道的大道亲和者，对其他修士的吸引可以说是有着致命的级别的。
莫问仙作为水灵根修士，对于元诗诗这种亲近大道亲和度高的女修士自然也有好感，但是他志在大道，知晓女色只是长生仙途的点缀，如同美食美酒美景一般，可享受不可沉迷，也不可过早追求。
不成仙一切皆空，元神修士寿命一元会，然而实际活到一元寿者，少之又少，除了死于斗法战争的，多数都死于世界崩塌之劫。
地仙地仙，地在仙前，世界的构造并不是单独一个或者几个大道可以达成，世界在慢慢演化过程中，以自己大道可以驾驭时，世界所需其他资源可以从外获得，自然不成问题，世界在持续强化时，世界本能并不会作祟。
然而一旦修为停滞，即使化身天意，也不能扭曲世界的本能，它要强大，修士少数的道本就不能满足它作为世界的存在，修为停滞代表并不增长，这时它自然就不会压抑本能，求诸混沌，元神修士的道劫由此而来。
世界被混沌所侵蚀，元神修士自然也跟着陨落。可以说，修为达到元神境，除非你的道大而博，本就可以支撑世界，否则或早或晚都会面临，不进则死的问题。
成仙才是玄荒修士的追求，起码是未经挫折与磨难的修士们的追求。
成仙后放浪形骸自有时间，莫问仙曾在网上看过一则帖子，说是一位女仙成仙前三万年洁身自好，当时同代人都以为是圣洁淑女，结果成仙后千年，入幕之宾超过三千人。
这个帖子爆火不久后被删除，反而证实了它的真实性，莫问仙震惊与新奇之余，也为那位编排仙人的楼主默哀，玄荒人与人之间法理上是平等的，但是仙与人，法理上就有差异。
太卒流，天兵道传人。天兵道据传是一位金仙创立，以天兵，太卒为起点，上至地仙将，真仙帅，金仙道主，他姓太卒证明他是元神后裔，并且天赋得到天兵道认可，才能得授太卒之姓，元神在望。
秦休，一个平平凡凡筑基家庭出生的孩子，却身负神火体。玄荒人族天生拥有界种灵根，然而作为人族本身并不是所有人都会有灵根，这是运颉仙以大罗之力赋予所有玄荒人族的金手指，界种就是玄荒人的灵根，而本身拥有灵根之人，他们灵根会化作养分，滋润肉体，其中一些天赋高绝的幸运儿便会出生便拥有神体，神火体便是其中一种。
小小一个高中出现三个天才中的天才，自然不是巧合。据玄荒仙报上说，这是因为大世将至，大世一说，莫问仙的知晓也是来源仙报。
仙报是遗留自蓝星传承，玄荒仙报的创办地，便是夏皇开创的诸夏学宫。
据仙报上讲，世间灵气的来源，都是来源于混沌，混沌无形无质，又无物不包，无物不化，其包裹宇宙，流淌不已。
当一个宇宙遭遇混沌浪潮之时，宇宙会吞吐大量混沌，化作自己的内含，其中灵气的浓度就会提升，反应在世界，便是天才频出，大道显露，大世来临。
反之，混沌浪潮退去，远离，宇宙便如同自由扩散原理一般，会析出物质，化为混沌，世界便会陷入低谷，有些世界甚至会化为绝灵。
这便是灵气复苏，大世将至的原理。
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