第23章 战时日常第1/2段
坦尼亚教国被宣战的消息，宛若一枚深水炸弹，搅得莱茵港城中鸡犬不宁！
纯白教会对教国的掌控力是绝对的。
教会人士几日间收缴控制城中商铺，管束仅维持最低限度的市场交易，过程中无人敢反抗。
作为落座于教国大后方的城池，跟敌国军团正面作战冲突什么的，跟莱茵港城没多大关系。
战争确实来了，但需要直接参加战斗的并非莱茵港城。
城中教会一直在募集物资，结成队伍运送边境要塞，作为后勤城市运行……
这只是莱茵港城迎接战争的第一步。
是个人都知道，战争并非仅有物资即可，还需要作战人员。
恰好教会法典中，有那么一项“至仁至善”的规定——战时强制服兵役！
城中除了宗教人士，及宗教人士的家属亲眷。
每家每户，都必须出一个男人加入军队，不能用物资钱币顶替。
如果出不起人，便是违反神圣不可亵渎的教廷法典，一家老小没收财产贬为流民。
而对待流民则更为严苛。
在战时，所有流民都会被抓起来，不限性别无论年幼强制编入仆从军队——仆从军这种编制懂的都懂，好用不贵，又称之为“填线宝宝”，往往出现在最激烈的战场环境，成员身穿最廉价的兵器甲胄，享受最低等的伙食兵饷待遇！
用一句话概括形容就是猪狗不如。
莱茵港城内的教会，理所应当严格执行法典。
至此，城内每天哀嚎一片，却不影响大批大批的物资装上马车，运送前线。
几日之间，无数人被贬为流民，遭受城中守备冠以镣铐。
等待他们的结局，是排起长队跟随物资车队去往边境要塞，充作“填线宝宝”！
相应的，重压之下莱茵港城的内外城区治安已然没有分别，变得难以管控。
某条不复整洁的街道上，乱象频出……
“呜呜……母亲，战争结束后我一定会回来的。”
“抓住那个该死流民，为教国付出生命是你们应尽的荣耀，不要不知好歹！”
“是教会的白袍恶魔来了？快跑啊……”
与家人不舍分别的少年，抓捕流民奴隶的卫兵，看见白袍教士一哄而散的居民……
敞开门扉的酒馆内，正好能看到街上纷乱景象。
角落木质桌位。
约旦低头翻阅手中书籍，同时左耳进右耳出倾听驻店琴师演奏乐曲，一心多用。
【你正在阅读一本记载奇特仪典的仪式书，敏锐意识到书中内容尽为瞎编杜撰，写的狗屁不通……】
【你正在倾听竖琴奏乐，你发现持琴者水平极差心不在焉……】
【 灵 感 捕 获 中 】
他整个人，处在双耳不闻城内事，一心只读圣贤书的奇特入定状态，行为皆在为收集灵感服务。
在莱茵港城，每个人都有实现自我价值的生活方式。
流民的生活是被抓去充军，普通居民的生活是在动乱时期中想办法尽量撑下来，教会人士的生活则为压迫前两者！
&e时左耳进右耳出倾听驻店琴师演奏乐曲，一心多用。
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