第110章 不能挖掘的宝贝第2/2段
萧鹏道：“根据《旧约》记载，这个所罗门是公元前一千年左右的人物。差不多就是咱们国家西周的时期，按照传说，曾经的约柜一直放在流动的圣至所里，后来财大气粗的所罗门王在耶路撒冷建立了圣殿把约柜收藏了起来，后来公元前586年巴比伦人摧毁了耶路撒冷，把所罗门王用于收藏约柜的圣殿摧毁，所以从此后‘约柜’下落不明。”
杨猛刚要说话，萧鹏打断了他：“我知道你想说什么，咱先不说这事儿是真是假，你想说既然下落不明为什么会在这里？”
“嗯嗯嗯！”杨猛拼命点头：“如果按照你的说法，‘约柜’这玩意应该在中东才对，怎么会在非洲？”
萧鹏道：“这就又要说回所罗门王朝了，埃塞俄比亚的所罗门王朝和圣经里的所罗门王朝不是一回事，圣经里的所罗门王朝是公元前一千年左右所罗门王建立的王朝，而埃塞俄比亚的所罗门王朝是公元1270年建立的，一直到1974年才灭亡，但是埃塞俄比亚的所罗门王朝声称他们是所罗门王和示巴女王的直系后裔，包括阿克苏姆帝国也算是所罗门王朝的统治，所以他们这一下就成了一个两千多年的长度的超级王朝。别问我为什么所罗门王和示巴女王都是白人怎么生出来了黑人直系后裔，你如果要问我就只能回答‘世界真奇妙’。霓虹国王室还说他们是天照大神的后裔呢，他们当真话说，你也当真话听！”
杨猛点点头，看得出来他憋笑憋得很辛苦。
萧鹏道：“反正现在很多人坚信约柜依然存在，而且他们相信，约柜在埃塞俄比亚。这是因为在十三世纪——也就是埃塞俄比亚的所罗门王朝刚刚统治这里的时候，民间多了一个传说，说厄立特里亚的创建者是所罗门的儿子麦勒尼科。当年巴比伦人攻陷耶路撒冷的时候，麦勒尼科冒着生命危险把约柜从耶路撒冷转移了出来，带着约柜到了他母亲示巴女王的故乡埃塞俄比亚，从此约柜留在了这里，麦勒尼科也成为埃塞俄比亚的所罗门王朝奠基人。到了现在埃塞俄比亚的教徒都坚信约柜就保存在埃塞俄比亚的圣玛利亚教堂。但是除了看守的神父外谁也不能进入，特别是1936年的时候，法国一个保险公司还接到中东一个神秘组织的投保，那个神秘组织声称约柜就在藏当时战火蔓延的埃塞俄比亚，因为担心约柜在战争中意外受损特意投保，这也进一步增加了约柜在埃塞俄比亚的可信度，当时探索频道还专门去埃塞俄比亚拍摄了一个探访约柜下落的纪录片，当然，最后毛都没找到。”
“圣玛利亚教堂？就是让你捐出那把匕首的那个教堂？”
萧鹏点头：“就是那个教堂。”
“可是这个说法时间线儿对不上啊！巴比伦人摧毁耶路撒冷的时候所罗门的重孙子都该化成灰儿了吧？而且示巴女王也应该是白人吧？她的故乡怎么会是埃塞俄比亚？”杨猛发现了问题。
萧鹏道：“还是那句话，他当真话讲，你当真话听。我分析了一下这个事情，这个流言刚刚流出的时候正好是埃塞俄比亚所罗门王朝刚推翻扎格维王朝统一埃塞俄比亚的时候，他们需要一些增加民众凝聚力的说法，这就像当年陈胜吴广起义在鱼肚子里塞布条写着‘大楚兴，陈胜王’一个道理。”
杨猛双手一拍：“我明白了，如果我是当时所罗门王朝的统治者，我一定会造一个假的约柜摆在那里证实自己的说法。我靠，这玩意还真的是个麻烦啊！”
两人对视一眼，一起长叹一口气。
“唉……”
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