第166章 公平与驯狗绳第2/2段
“可是，我且问你，中了举之后，便是举人老爷了，便有免赋税、免徭役等等特权。”
“许多平民百姓，便会将田地挂靠在你们名下。”
“举人便可以收田租为生，像条蛭虫一般，趴在百姓身上吸血。”
“你可曾想过，这对平民百姓，又是否公平？”
骤然被问到这种超越时代的阶级问题，徐闻有点蒙，眉头紧锁。
张天又道：“有一位皇帝说过：书中自有千钟粟，书中自有黄金屋。”
“书中难道会长出粮食和金银来？自然不是，都是天下百姓的血汗劳作所得罢了。”
“你们读书，读出了什么？为百姓做过什么事？考了个试，却能心安理得在百姓身上吸血？”
徐闻不能回答，问道：“这与科举一事，有何联系？百姓奉养士族和朝廷，自古以来一直如此。”
张天道：“自然以来就是对的么？”
“你想追求公平。却没想过，举人的存在，天然就对百姓的不公平。”
“他们天然就是这社会的特权阶级，天然就是在吸百姓的血的。”
“如今，你救过皇帝，又因为我的关系，已经进入特权阶层，凌驾于绝大多数百姓、士族之上。”
“但是，你的心态又没有完全转换过来，没有当特权阶层理所当然的心态。”
“所以，你想那些士子一样，想要公平。”
“可是，你认为的公平，就真的是公平吗？”
“在我眼里，即使是其他人当了解元，不过是换了一条趴在百姓身上吸血的蛭虫罢了。”
这几句话，涉及到后世很多理念和看法，冲击力太大，听得徐闻征征出神。
他从来没有想过，中了举之后，理所当然享受的特权，在张天眼里，居然是趴在百姓身上吸血。
但转念一想，确实如此。
自己念了一辈子的书，帮百姓种田了么？帮百姓下种了么？
什么都没有，却仅仅因为一场考试，就站在他们的阶层之上享受供养。
徐闻仍然没死心，道：“可是……可是，科举是目前已知，最为公平的方式了。”
“那些农家子弟，若是有天分，亦可通过科举出身，成为人上人。”
张天微笑，语气轻轻道：“科举算个屁公平！”
“且不说家贫之人，能有多少钱财供他们读书求学，跟那些富贵人家的资源差距有多大。”
“光是科举这个制度，你可曾想过，危害有多大？”
“人的潜力本是无限，可以在数学、格物、地理、天文等等领域做出无限的开拓。”
“可是，自汉朝以来，千百年来，儒家一家独大，将一批又一批的惊才绝艳之士，束缚在四书五经之上。”
“隋朝有了科举之后，更是变本加厉。”
“天下大道千千万万，历朝历代英才数不胜数，若是没有科举的束缚，不必将所有时间精力放在科举上，不知是何等盛况？！”
“历朝历代的皇帝，一旦天下太平，就会给底层人民提供一个看似“绝对公平”的渠道。”
“实则是让成千上万的聪明人，在这条赛道上耗尽时间和精力，将无数惊才绝艳之士，当狗一样驯服。”
“在你们士子眼里，看似绝对公平的上升通道，实则不过是皇帝的一条驯狗绳罢了。”
因为徐闻的关系，张天这些天来，陆续看了一些关于科举相关的书籍。
可越看越是心惊。
科举在古代给了寒门子弟一个上升的渠道，以当时的局限眼光来看，是有一定积极意义的。
可是对整个天下，对炎黄子孙的思想束缚，罄竹难书。
这些只读“四书五经”，遵循儒家思想的人掌握了权力，理所当然地对那些想探索“奇技淫巧”的人进行打压。
这种思想上、制度上的禁锢，对整个华夏的危害是难以言说的。
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