第93章 没有道德就不会被绑架，先秦儒家最初的意义是什么？第2/2段
“先秦儒家主要分为孔孟两派，我们习惯将孔子称为是儒家思想的开创者，但他自己却并不这么认为。”
“在孔子眼中看来，自己只是儒家的传道者，西周的开国元勋周公才是儒家正统的创立者，也就是周公解梦的那个周公。”
“这是为什么呢？”
“在西周初期还没有儒家这个概念，为什么说周公才是开创者呢？这就牵扯到了孔子的思想。”
“孔子这一生没有留下任何着作，只是整理了诗书，修订了礼乐，直到他去世十几年后，弟子才将其口述整理成了《论语》。”
“这是一个非常奇怪的地方，我们要知道诸子之所以能够形成学派，首先要做的就是说服他人。”
“这个说服他人的主要手段就是着书立作（传播思想），那孔子为什么没有着书立作呢？”
“因为他思想的核心就四个字，——克己复礼。”
段泓798: 【不知道为什么，天生就向往道家，反而当时学论语的时候，那些观点我都不是很那啥。】
【+1】
【+13…】
初见忘忧: 【不得不说，儒家文化在中国，甚至包括附近几个国家有很大影响。】
自律自强: 【儒家文化经过各朝各代的变化，每个人的思想纬度都不一样的。】
“克己就是克制自己过分的欲望，而复礼则是复原周朝的礼制，所以儒家并不是一个新生的概念。”
“己所施欲，勿施于人也好。君子成人之美，不成人成人之恶也好。这些都是周朝原有的礼数。”
“孔子之所以收徒三千、有教无类，就是在用口述的方式传播周朝的理念。”
“也就是说在孔子时期，儒家学派的核心经典就是周王朝的诗书礼乐。”
“在周王朝衰落之后，裁撤了许多皇室成员和贵族子弟，因为当时的礼仪制度繁琐，平常百姓搞不清楚。”
“所以这些人就开始以指导他人礼仪为生，可以理解成是今天的司仪。他们是最早的儒者，也是孔子的第一批生源。”
“王朝衰落所带来的礼崩乐坏，严重冲击了儒者们的世界观，列国之间的频繁伐交，让孔子感到世风日下、人心不古。”
“他们对这个重大变革感到极为陌生，所以才会怀念西周初期的安定。”
“他们认为只要恢复西周时期的礼制，就可以挽救这个崩坏的时局。”
“于是就推崇孔子，创立了儒家思想，开始大范围的传播周朝礼制。也就是说儒家思想最初的核心是周礼，仁爱只是周礼中的附属品。”
“至于西周时期的礼法是否划分阶级，有没有人人平等的概念，这些都不是孔子关心的问题。”
“事实上每个时代的人，都有每个时代的局限性，这些也不该是孔子能想到的问题。”
“另外除了恢复周礼之外，孔子学派中还有另外一个重点，叫做大同社会。”
“这篇文章我们都学过，说什么老有所终、壮有所用，鳏寡孤独皆有所养，夜不闭户、路不拾遗。”
“大道之行也，天下为公。但是孔子逐渐发现只是恢复一个周礼，还远远实现不了大同社会。”
“因为礼制这个东西，只有在合适的格局下才能奏效。”
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