第50章 心学大师王阳明第2/2段
王阳明一生主张为义死，虽死犹存，久而益辉；为私利而生，虽生犹死，同于尘埃沙泥，不足为道。他恪守的这种生死观，正是司马迁所概括并为历代儒者所信奉的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的儒家经典生死观。
王阳明的一生坎坎坷坷、起起伏伏。他从出生之时便异于常人，母亲怀胎14个月他才降世，5岁时方能开口说话，少时便立志“读书做圣人”，之后又独闯边塞。
王阳明虽然学识渊博、才华横溢，但科考两次落第，第三次才进士及第。但波折的科举之路，只是人生最初的试炼。
岁月辗转，他终于走上了仕途。他身为朝官，挺身斗虎，勇斗祸害朝廷的结果是遭到锦衣卫追杀，险些命丧黄泉。
也正是这种磨难与艰辛，成就了他玄妙而惊险的人生，幻化成一个不凡的传奇。
天赋异禀的王阳明，因一个机缘，来到了龙场。他在这个语言不通的蛮夷之地，陷入了哲学的沉思。他身躺在石椁之中，体验生死。在这个多维度的世界里，他融合儒、释、道之思想精华，开创心学，走上了一条光明的思想之路。更重要的是他不仅悟到，还能身体力行地做到。
他说“心外无物”，其实超越了心和物。
他说“知行合一”，已然超越了知和行。
他看透了心物，将知行融通，为后人树立了思想的风标。
临近知天命的年纪，他又临危受命，深山剿匪，只身平叛。在紧迫的战事中，他力挽狂澜，四十日前还手无一兵一卒，四十日后却奇迹般地平息了宁王的十万叛军，创下了一段让人惊骇的传奇。
王阳明像一个巨人一般，屹立在大明朝的历史中，将苦难与寒冷挡在身后。
王阳明的思想，像燃烧的火炬一般，照耀着无数后来人，支撑着无数有识之士坚持真善美，与谬误与丑恶斗争。
虽说王阳明的心学不能改变社会制度，但是却可以提高人们的德行。
从王阳明的心学中我们可以看出他的核心思想就是知行合一，致良知。
我们通过对王阳明的知与行的认知，可以发现王阳明认为知而不行，只是未知。知是行之始，行是知之成。一念发动处，便是行，因此我们要去除心中的不善之念，达到心灵的纯净完美。
如果我们没有了妄念，邪念，贪念，我们的心灵就会一片光明，人的良知也就自然彰显。
此时，修行也就自然完成了。
现在，王阳明就与张其金永久相伴，这怎能不令张其金感到惊异，怎能不去想想此人的丰功伟绩，怎能不去想想日后都要与王阳明相处，自己的人生将会发生怎样的逆天变化？
张其金在惊诧之余，情不自禁地觉得脊背发凉，一股寒气从脚底板直冲头顶。他惊异地说道:“你是附在量子血灵珠上的王阳明的灵魂？这太不可思议了。是不是你一开始就伴随着量子血灵珠附在了我的身上。”
“是的，自从量子血灵珠在你身上自动演化成宇宙太极图在你身上后，我就一直附在你的身上了。现在量子血灵珠自动为我开辟了这个空间，以供我能够驻扎在宇宙太极图里。”
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