第93章 修仙路与人生路何为第2/2段
但确实又是人世间的常态。
他在观念上知道自己现代的身体死了，而灵魂还在，但是他不知为什么灵魂还在，也没有多思考为什么人除了身体还有灵魂这件事，只是飞快地接受了。
就这样，谢隅轻易地用“好死不如赖活着”这样的现成话，取代了自己真实的处境和思考。
在这样毫无觉知的情况下，他很快就把生命的存在还原到一直以来的观念里，然后顺理成章地继续在身体的死活上奔忙。
忙于想方设法疗伤，忙于想方设法让身体活下去，忙于应付各种接踵而来的威胁身体生命的一切。
这本来也不是问题。
人活着确实在很大程度上依托在身体上。
问题是第一次意识到死亡真实发生了的时候，恰恰是他能够思考生命真相的时候。
他却忙慌慌地把所有的心思都放在了追逐与身体有关的东西的上面，与关于生命的真相失之交臂。
使得他做任何事的动机都放在身体的安顿上。
炼丹、炼器、制符、布阵、习剑，学得多且杂，全都不是因为他喜欢。
也不是因为他天赋异禀，能力过人。
他尽心尽力做这些事完全是出于对身体的保护，对生存时时刻刻不得安宁的恐惧。
这当然是必要的。
只是他习惯性的以为人生只有这些事才是真正重要的了。
这才是问题本身。
看见的，全都看不见。
忙忙忙导致眼盲心瞎，对所有东西都是“视，而不见”的状态。
这也是为什么不管谢隅后来的炼丹术有多强，他内心里都觉得隔着一层，总是觉得自己只能勉强算个丹师。
更不要说炼器师、制符师、阵纹师、剑修这样的身份归位了。
他哪怕在炼器上能够超越上一个修真界的一众炼器宗师，他都从来没有说过自己是炼器师。
他深深的知道他不是。
虽然不完全明白为什么。
至于制符、布阵、习剑，更是只被谢隅完完全全当作了手段。
在这样的认知下，这些根本不可能成为他的修仙之道。
谢隅来到修真界后，所有的关注点和获得都是为了自身。
却又都在自身之外。
内心的感觉和每天真正在付诸于行动和精力的事情完全分离。
这就导致了一个无法认知的生命的拧巴。
谢隅就这样无知无觉地带着这种“不顺”的生命奋力前行、努力修仙，最终哪怕在修为境界上达到了渡劫期，直指飞升，却还是没办法飞升。
因为飞升本质上不是技术层次，也不是身体层次，而是追求万物生命的真相。
从华夏古人说的“羽化飞仙”这个词就知道。
身体是来帮助人飞升的，而不是人一生要死死抓住的执着。
如果一个修仙人不明白生命的真相，总是执着于身体本身，那么身体最后反而会成为一个修仙人真正飞升的障碍。
所以，谢隅在修真界摆的人生擂台赛从根本上就是错的。
动机错了，起点错了，立足之处错了。
在这所有错的方式上，修为却提高了。
南辕北辙也不过如此。
但修者们却往往会因为修为的提高更加肯定自己走的修仙路是对的，然后继续下去。
直到飞升失败。
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