第79章 生命与自由第1/3段
冲脉的打通，给果然带来了一种勃勃生机。让他的脸上总是带着莹润的光泽，走在滨海栈桥上的时候，迎面走过来的女孩子总是忍不住偷看他。甚至有一个大胆的女孩还要了他的微信号，互加了好友。
高立心嘿嘿笑道，
“果然还是很有女人缘的。原来还以为这份殊荣只有我自己一份。”
说完，还扬了扬自己的头。不得不说，高立心男生女相，确实长得，长得，果然一时不知道用什么词语来形容。说漂亮，不是，那是形容女人的；帅，也不是，那是形容男人的。对，那就是高立心有一种中性美，男人和女人都喜欢的那种。
几个人走在一起，回头率确实很高，尤其是唐薇和吴婷。如果说，女孩子是偷看果然。那么，对于唐薇和吴婷，那些男人走过身边后，还忍不住回过头看。有些甚至明目张胆，就站在那边看。那是真心实意的喜欢，是一种克制不住的本能。果然从他们的眼神中可以看出。
他们几人今天出来主要是商讨去中东的事宜。结果，唐薇仍然要和他们一起去。果然最后没有办法，只有答应了。今天众人集体去了基地，完成了一整天的训练，然后就顺着滨海栈道回生命图腾总部。
果然在一块靠近海边的石头上坐了下来，众人也各自选了块石头坐在一起。身后来来往往的人不少，虽然是3月，天气还有点冷，但出来玩的人已经不少了。
果然看了看高立心，又看了看唐薇和吴婷，说道，
“法国有一位着名的哲学家卢梭，他说，人生而自由，但无往不在枷锁中。你们怎么看？”
“从社会学的角度来说，这句话没有任何问题。人生来应该是自由的，但只是应该而已，他的行为事实上总是处于不同约束中。这种约束要么是人为的社会制度，要么就是资源约束。”吴婷第一个回答道。
“附议。至德之世，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。同与禽兽居，族与万物并。即使在这种情况下，个体也必须按时劳作。”道士补充道。
“非也，非也。人生而自由，也无枷锁。所谓的枷锁都是自己加诸自己的。这些枷锁源自于自己的欲望。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。”和尚开始反驳，还打出了佛陀的手势。
“和尚，你是自欺欺人呀。你说没有枷锁，枷锁源自于自己的欲望。那枷锁就等同于欲望。我问你，人为什么会有欲望？”高立心反驳道。这还真是一针见血。
“和尚所说自由和没有枷锁，是从心的角度或者说意识的角度说的。难道你想什么问题，还会受到限制吗？”唐薇站队和尚。
“意识是世界在头脑中的反应。没有这个世界，哪来的意识。世界就是意识的枷锁。”道士刺中了唐薇的观点。
所有人都表达了自己的观点，大家都看向了果然。
“这个世界也是有规则的。比如，地球的自传和公转就受限于引力规则。人类，人类个体，受到的各种具体规则不计其数。即使是心或者说心灵，我认为，也是有规则或者说枷锁的。如果没有规则或者枷锁，我们还需要修行吗？修行是干什么？就是用来打破枷锁的。”
众人听了这话，一时动容。这就是他们为什么喜欢聚集在果然身边的一个很重要的原因。他的很多观点看似荒缪，有时甚至不合理，但能够给人启示。往往因为他的话，众人在修行中会比较容易破境，获得修为上的突破。刚才的观点就很有震撼力。
果然头又转向和尚，继续道，
“佛说，每人都是佛，都有佛性。但又说，放下屠刀，立地成佛。既然都有佛性，佛性为什么不会自行充满，还要放下屠刀？因为屠刀就是困住佛性的枷锁。”
和尚应。没有这个世界，哪来的意识。世界就是意识的枷锁。”道士刺中了唐薇的观点。
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