第二卷 上帝之鞭第3/4段
在被驱赶到城外的民众人群当中有一些是有一些学问的人士，他们长期在当地宗教经学院任教，曾向来经学院求学的学生教授过深奥渊博的各类学科的知识。在这人群当中，就有这么两位教书匠，他们看到眼前惨不忍睹的暴力场面，感到极度恐慌，魂飞魄散。有一个已经看不下去了，便极其愤慨地对人群大声喊道：
“这些异教徒丧心病狂，将清真寺洗劫一空，用马蹄践踏神圣的经书，抢夺并掐死年幼的婴儿，当着亲人面儿强奸姑娘。我们怎么能对这些罪恶行径无动于衷，默默承受呢，啊？”
本地最有名望的一位学者，名叫鲁克?艾丁?伊玛目?扎德也出面说话了，并试图以此来制止这一行为的继续发生，他说：
“给我闭上你的臭嘴！这是安拉愤恨而引发的一场狂风暴雨！风雨中一介草民危在旦夕，自身难保，有啥可说的。”
即使这样，没过多久，就连脸上一向保持着安详恭顺神态的一位年老的学者最终也忍不住了。当他和儿子亲眼看到蒙古士兵光天化日之下糟蹋妇女时，便冲上去要奋力搏斗，还是被人家当场砍死了。许多在场的人遭受了同样的厄运，他们不忍看到自家人受侮辱，受虐待，或想上前解救或想保护时，均被蒙古士兵用刀枪当场砍杀，倒地后便没命了。
这是布哈拉城民众遭遇到的有史以来最黑暗恐怖的一天，濒临死亡者呻吟哀求声、与父亲、兄弟姐妹永别的妇女儿童的撕裂心肺的哭泣声不绝于耳，让人痛不欲生。遇到这种情形，就连男人们也显得无助无奈、无能为力，这时人们便想起了一个诗人曾说过一句话来宽慰自己那颗紧张的心灵：“谁握不紧乌黑的剑柄，锋利的剑刃必将伤及握刀人！”
蒙古军人再次返回到了威逼民众放弃的这座空城，霎时间一种人走楼空的感觉迎面来袭。他们随意出入各家，将劫来之物尽数驮在马背上，然后燃起一把火把房屋给燃烧了起来。不一会儿整个城顿时陷入熊熊燃烧的一片火海之中。布哈拉古城到处是通红的火舌在飞舞，城中上空浓烟骤起，一时间遮天蔽日，好不恐怖。当地的房屋由于大多数采用的是木料及粘土等易燃建筑材料，所以，全城各处很快变成了一片火海。只有清真寺和一些用砖块等建材建造的宫殿式建筑墙壁依然完好无损，仍然矗立在那一块大地上。
为躲避被熊熊大火的吞没和引火烧身，蒙古士兵不得不急忙骑上战马，忍心割爱地扔掉部分战利品，即刻扬鞭策马向城门外飞奔而去。即使过去了许多年，布哈拉古城当年战火殃及的残檐断壁痕迹仍历历在目，随后渐渐演变变成了豺狼出没、猫头鹰鬼哭狼嚎的场所了。
撒马尔罕城
1220时逢龙年，早春时节，成吉思汗率兵离开古城布哈拉，向撒麻尔罕城一路开拔。沿着泽拉夫尚河两岸大军向前行进。在这次战役中，蒙古可汗已改往常的战法，对即使在蒙古大军到来之前就紧闭城门，负隅顽抗的谢尔普乐、达布希耶等两城不屑一顾，仅派遣了少量兵马对其进行围攻战，进行牵扯。
行至撒马尔罕城下，成吉思汗把前国王位于城郊一处的阔克萨莱宫（意即青色宫殿）作为自己下榻之地。其四公子率领的部队以及在押的战俘陆续来到这儿驻扎。按照预先的部署，所有抵达这儿的队伍将驻扎在该城周边，以便形成了团团包围之势，使该城从此与外界完全断绝任何联系。
据说在花拉子模诸城中，撒马尔罕城防是最为坚固的一座城。高大宏伟的城墙厚实坚固，城门均用铁皮包裹加固，顶楼上还设置塔楼及环形弓箭射孔，再加之有重兵把守。此外，城内守军约有十一万兵马。其中钦察部就有六万之众，主要操突厥语，其余包括塔吉克、古尔、黑契丹以及其他等部族成分构成。再次，还备有二十头面目狰狞的在役大象。假设启用花拉子模国久经考验富有经验诺颜坐镇撒麻尔罕城，比如说重用像卡伊尔汗或者帖木儿 梅里克等首领镇守这里，或许该城还能坚守相当长的一段时间的，尤其在粮食充裕的前提下，守城军民至少可以坚守一年以上。可是，事与愿违，这位刚愎自用的国王却任用了一个从未带兵打过仗的图盖伊汗，要他来做撒马尔罕城的镇守。此公系国王可恶的母后塔尔康? 哈敦之亲兄弟，同时也是当今国王亲舅。
在这一时段，成吉思汗率领亲信花费了两天时间，围绕这座城市进行了一番巡视，对该城高耸的城墙，充盈水流的护城河等周边地形地貌等情况进行了仔细观察，以搜索并寻找攻城时最薄弱的环节，为下一步攻城行动计划做了充分准备和铺垫。
此外，也采取诸多战术手段，比如为了蒙蔽欺骗守军，蒙古大军组织人马，将战俘分类编入到军事编组里，每十个人为一组，并发放一面旗帜。从远处看，就会蒙蔽敌方，撒马尔罕守军就会受骗上当，造成大军兵临城下，其兵马无数，锐不可阻挡的这一错觉。
突厥部阿力普 艾力 希云奇以及巴兰等诸汗领率钦察骑兵率先出城迎战。一场肉搏战即将开始。一仗打下来，未不下去了，便极其愤慨地对人群大声喊道：
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