第86章 破晓东方第2/2段
胡琴告诉我，诗是尸的谐音，所以，诗归山应该是尸归山。
我又想起那幅《诗城全图》，意识到不太对劲。
虽然地图是清宣统年间池家后人整理出来的，但地图是在明朝末年就绘制好的。
明朝末年，胡蔡唐三家还没有迁移到河西乡，迟东莱又是怎么知道村名和山名的？
唯一的解释就是，这些名字都是迟东莱当年起的。
可破晓池当时并不存在，因为那是人工挖出来的池塘。
也就是说，胡蔡唐三家直接用了迟东莱当年起的村名、山名和池塘名。
胡琴也说过，迟东莱其实并不是特指一个人，而是池家。
我开始找工具将墓碑周围的泥土全都清理干净。
等那半块墓碑完全显现在我眼前的时候，我看到上面写着迟东莱的名字。
这应该是迟东莱的墓碑，不过墓碑在写生平的那部分，用了两首诗。
第一首诗是《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知?
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
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第二首诗是《乱礁洋》
海山仙子国，邂逅寄孤篷。
万象画图里，千崖玉界中。
风摇春浪软，礁激暮潮雄。
云气东南密，龙腾上碧空。
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我不知道这两首诗是什么朝代什么人写的，所以，只能网络搜索。
然后我发现，第一首是汉代无名氏所写，第二首是宋代文天祥所写。
为什么迟东莱的墓碑上会出现汉代和宋代的诗？
我坐在黄果树下，开始采取排除法。
重点是找出与迟东莱相关的所有线索。
沚人、愿井这两个词是胡蔡唐三家自己起的，先把这两个词排除。
破晓池、诗归山这两个词是迟东莱起的。
加上墓碑上那两首诗，这些代表着什么？
胡琴上前要说什么，我让她闭嘴，离我远点，最好消失在我视线里。
我想了很久都没有想出来，就在这时，旁边破瓦房的门开了。
一个老人出现在门口，那竟然是蔡大明，也就是蔡辉的爸爸。
看样子蔡老五死后，蔡辉顶替他守着这口愿井。
蔡大明也没搭理我，只是看了一眼天空嘟囔着要天黑了，他得赶紧去买酒。
看起来这哥们已经变成了一个彻头彻尾的酒鬼。
我叹了口气，看向远处的夕阳。
夕阳西下让我想到了破晓黎明。
破晓黎明就是太阳会从东方升起。
迟东莱名字里的东莱指的不仅仅是东方。
东莱在周朝是109个诸侯国之一，也称莱国。
莱国后来被齐国所灭。
然后是那两首诗，第一首的意思是怀念故土。
第二首我查了下，发现那是文天祥去象山的时候写的。
象山属于宁波，也就是涌城，迟东莱就是涌城人。
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